Розвиток подій у Франції підсилювало побоювання представників привілейованого класу. Перемоги революційних армій на полях війни, скинення монархії й страта короля, установлення якобінської диктатури не залишали більше місця для дворянських ілюзій. Усе більше очевидної ставала пропасти, що відокремлювала “старе” від “нового” , шлях до якого неминуче йшов через революцію. криза, Що Наближалася, феодально-кріпосницької ідеології навіть у її “освіченій” формі доводив до відчаю її носіїв. “Століття освіти! Я не довідаюся тебе - у крові й полум’ї не довідаюся тебе - серед убивств і руйнування не довідаюся тебе!” . У цих словах Карамзин виразив якоюсь мірою почуття й думи великої кількості дворян

Уряд Катерини II устало на шлях відкритої реакції. Радищева заслали в Сибір, Княжнін був кинутий у в’язницю, де він, очевидно, і вмер в 1790 р. Новиков на початку 1792 р. був укладений у Шлиссельбургскую міцність строком на 15 років. В ім’я захисту “цивілізації” і “порядку” піддавалися ув’язненню вільнодумні люди, лютувала цензура. У своїх посланнях до європейських монархів Катерина призивала їх до постового походу” проти “якобінського варварства” . Придушити “французьке безвладдя, - писала вона, - значить придбати собі безсмертну славу” .

Інакше сприймалися революційні події у Франції передовими демократичними колами російської інтелігенції, які у своїх прагненнях відбивали інтереси й потреби трудових верств населення. У вогні революції у Франції валили ті самі феодальні підвалини, проти яких стихійно боролося російське селянство, і проти яких виступали кращі люди Росії. Французька революція як би підтверджувала на практиці життєвість ідей Радищева; вона сприяла становленню в Росії революційної ідеології, що розвився як протест проти росіянці самодержавно-крепостнической дійсності

Справи Таємницею експедиції, що зберегли протоколи допитів, показання свідків, розкривають середовище, у якій зріла російська революційна думка. У Петербурзі, наприклад, у якогось купця, що розорився, Степана Еркова збиралися люди різних професій, у тому числі землемір у відставці Федір Кречетов, що говорив про необхідність скинути “влада самодержавства, зробити або республіку, або инако як-небудь, щоб усім бути рівними” . У Петербурзі ж, у колі дрібних колезьких канцеляристів велися розмови про те, що “росіяни перебувають під тяжким ярмом самодержавного тиранства” і що “було б дуже добре, якби Національний конвент додумав про спосіб рятування Франції від такого ворога (як Катерина II. - автор) , а людей росіян від тиранства” . На Україні дрібний службовець зі збіднілих дворян Степан Познанский запитував його осіб, що оточували: “на що нам коронованого голови, на що нам магнати” , і пропонував з ними надійти так само, “як у Франції з ними зробили, а ми в той час будемо рівні й вільні” . Ці вимоги й надії говорять про ті революційні висновки, до яких прийшли російські передові люди в дні найвищого підйому французької революції. Намітилися джерела революційно-демократичного плину, що визначився в російському визвольному русі в XIX в.

Pages: 1 2