Особливо цікавим є характер Матильди де ля Моль, що називають «італійським» і порівнюють із цілим поруч «італійських характерів», які існують у творчості Стендаля. Тут можна згадати героїню новели «Ванина Ванини» (1829), а також героїв «Скрині й примари» (1830), «Любовного напою» ( 1830 ) і др.

«Італійський характер» не можна вважати моральним. Його носії мають бурхливий, нерозсудливий характер, що може штовхнути, навіть, і на злочин. Але «італійський характер» є саме характером, що цікаво сприймати, і який протистоїть анемії почуттів

В 1834 - 1836 р. Стендаль створює роман «Люсьен Левен» ( «Червоне й біле» ). Люсьен - характер частково автобіографічний. Він у багатьох моментах повторює вчинки Анри Бейля під час влади Наполеона у Франції. Так само, як колись Бейль, Левен спостерігає Францію «на видиху» революції, коли гарні ідеї перетворюються в бажання побільше урвати від республіканського пирога. Використання мотиву «роману дороги» надає авторові можливість показати широку панораму суспільства часів Липневої Монархії. Стендаль не дописав цей добуток до кінця по невідомих причинах

В 1839 р. виходить у світло роман «Пармский монастир», дія якого проходить у Ломбардії (Північна Італія) в 1796 р., під час наполеонівських походів. «Монастир» прославився як другий великий утвір Стендаля і як добуток, у якому вперше в історії світової літератури війна була показана із сугубо реалістичних позицій. Л. Толстой, автор «Севастопольських оповідань», «Війни й миру», «Хаджі Мурата «, говорив: «Я більш, ніж хто-небудь іншої, багато чим зобов’язаний Стендалю. Він навчив мене розуміти війну. Хто до нього описав війну такий, яка вона є насправді?». е. Хемингуей теж бачив війну й теж показав її у своїх антивоєнних романах як брудну й важку буденність, що знищує все живе, і він сказав про автора «Пармского монастиря» так: «Стендаль бачив війну, і Наполеон учив його писати. Він учив тоді всіх, але більше ніхто не навчився».