Олександр Сергійович Грибоєдов написав комедію «Горі від розуму» в 1828 році. Він був талановитою, різнобічною людиною, писав вірші, складав музику, знав багато іноземних мов. Олександр Сергійович був секретарем дипломатичної місії в Персії. Дія комедії відбувається під час, коли в Петербурзі було створено перше таємне суспільство дворянських революціонерів, які через десять років вийшли на відкритий бій проти самодержавства й кріпака рабства

Молоді дворяни-революціонери виступали проти консервативних правил, проти всього іноземного. Отже, молодий дворянин Олександр Андрійович Чацкий. Він увібрав у себе всі шляхетні помисли й справи декабристів. Чацкий з’явився в будинку Фамусова після трьох років all so ch. ru 2001 2005 подорожей

Подорож була для нього серйозною життєвою школою. Він побачив життя народу, зустрічався з однодумцями. Він дуже змінився, змінилися його погляди, думки, і, приїхавши додому, він став думати, начебто й у всьому дворянському суспільстві життя змінювалося: Ні, нині світло вуж не такий…

Вольнее всякий дихає… Після того як Чацкий приїхав у будинок Фамусова, він став розповідати Павлу Петровичу про свою подорож, про зміни, які відбулися в країні. Після розмови з Павлом Петровичем Фамусовым він зрозумів., що у фамусовском суспільстві нічого не змінилося, що це суспільство залишилося консервативним, що выступали проти книг, навчання: Ученье - от чуму, ученість - от причина, Що нині пущі, чим коли, Божевільних розвелося людей, і справ, і думок. Чацкому протистоїть цілий життєвий уклад, чинність звичок і установок фамусовского суспільства

«Чому не зостарився дотепер грибоєдов-ский Чацкий, а з ним і всією комедією?» Тому що ідеї, думки, які вклав Грибоєдов у свій добуток, актуальні й у наші дні. Грибоєдов підняв питання про особистість людини, про долю Росії і її народу, а також про людей, для яких щастя - це ордена, медалі, звання, чини. І серед цих людей одна людина, що викликав на дуель існуючий лад, - Чацкий.

Він взяв на себе важку, навіть нерозв’язне завдання - змінити людей, змінити те життя, який жило тоді все суспільство. Грибоедовский Чацкий не зостарився, тому що люди з такими переконаннями, міркуваннями були, є й будуть. І також будуть Фамусов у його суспільство з їхнім головним принципом: Сказав би я, по-перше: не дурій, Именьем, брат, не управляй помилково, А, головне, мабуть-тка послужи. А в Чацкого інший життєвий принцип: Служити б рад, прислужуватися нудно. Чацкий вніс свої ідеї в мир фальшивих інтриг, де жили обідами, вечерями й танцями, де «сужденья черпають із забутих газет…

» Чацкий завжди був проти пліток, проти всього закулісного, і тому він був як би «зайвим» людиною. Йому не подобалися такі люди, як Скалозуб: «И золотий мішок, і мітить у генерали», Молчалин, про який Чацкий сказав: «У ньому Загорець-Кий не вмре», і сам Павло Петрович Фамусов, затятий супротивник ученості: Уж коли зло припинити: Забрати всі книги б так спалити. Ще Чацкий стурбований долею Софії. Чацкий вірив у розум Софії. Він хотів розкрити їй ока на навколишній її мир потворних, безликих примар, вселити відразу до них. У всій п’єсі йде «боротьба ідей»: волелюбних - Чацкого й консервативних - Фамусова і його суспільства

«Старі» хочуть утоптати в бруд молоде й свіже дарування. Вони просто ненавидять таких, як Чацкий, що заважає їм спокійно жити. До рішучої сутички з фамусовским суспільством Чацкий ще не зовсім повно уявляв собі, наскільки прилипливий і міцна павутина забобонів і звичаїв дворянського середовища, і коли він це розуміє, він звертається до своїх мучителів: …з вогню той вийде непошкоджений, Хто з вами день пробути встигне, Подихає повітрям одним, И в ньому розум уцелеет. Але в цій битві Чацкий не тільки не програє, але й загартовується

Загартовуються його переконання, не залишається ілюзій, що можна що-небудь виправити, змінити: Сліпий! я в кому шукав нагороду всіх праць! Поспішав!.

, летів! тремтів! от щастя, думав близько. Чацкий іде з будинку Фамусовых не переможеним, а переможцем

В останніх монологах Чацкий уже не сміється - він обурюється. І кинувши все: і Софію, і справи, вона біжить із Москви, із цього болота, що затягує його: Геть із Москви! сюди я більше не їздець. Біжу, не оглянуся, піду шукати по світлу, Де ображеному є почуттю куточок!.. Карету мені, карету!

Комедія «Горі від розуму» мені дуже сподобалася. Особливо сподобався Чацкий. Я думаю, що Грибоєдов вклав у Чацкого свої думки, ідеї, біль за Росію, за російський народ, що змушений терпіти «фамусовское суспільство». Я думаю, .

поки є такі люди, як Чацкий, Росія буде жити й процвітати. Але, на жаль, такі люди, як Фамусов, Скалозуб, Молчалин, Загорецкий, будуть заважати появі в Росії нових, молодих розумів. Ця проблема існувала тоді й існує зараз. І тому «грибоедовский Чацкий не зостарився дотепер». Я сподіваюся, що він ще дуже довго послужить прикладом молодому поколінню