..Не багато треба було спостережливості, щоб бачити людини багато видели й “колишнього”. Н. Лєсков Микола Семенович Лєсков - самобутній російський письменник, популярність якого росте рік у рік. Чим більше й частіше виникає розмов про загадкову російську душу, тим охотнее згадують Лєскова, повно, своєрідно й російської людини, що реально показала, без прикрас, з усіма його протиріччями. Його добутки парадоксальні, лубочні на перший погляд, вони не так однозначні, як можуть здатися спочатку. Патріотичне оповідання “Лівша” при серйозному й детальному розгляді виявляється набагато складніше.

Так, оповідання оповідає про майстерність тульських зброярів, що зуміли підкувати малюсіньку металеву блоху. “На кожній підківці мастерово ім’я виставлене: який росіянин майстер ту підківку робив… мого одного ім’я немає… Я дрібніше цих підківок працював: я гвоздики виковував… там уже ніякий мелкоскоп взяти не може…

” -говорить про свою роботу Лівша.- А працюють бідняки без “мелкоскопа”, а в нас око так пристрелявши…” Але в результаті цієї дивної, майже фантастичної роботи блоха перестала танцювати, “варіації робити”. У цьому, імовірно, провина не тульських майстрів, золоті руки яких здатні творити чудеса, а їхніх панів, © Алл Соч. РУ 2005 які змушують кріпаків виконувати будь-яку свою примху, навіть саму абсурдну. Це не гімн праці й російському вмільцеві, а скоріше драматичне зображення його важкого положення

Дуже своєрідний і мова Лєскова. Особливо в оповіданні “Лівша”. Народна етимологія грає тут особливу роль

Хоча автор і говорить від першої особи, але народна мова, специфічний говір дозволяє йому сховатися за “чужими” словами, не даючи оцінки подіям. Він лише побутописець, сторонній, але дуже зацікавлений оповідач. Тема самородного російського таланта розвивається Лєсковим у повістях “Тупейных художник” і “Зачарований мандрівник”. У Лєскова вічні питання

Господи, на що людина здатна? На найбільший зліт і найбільше падіння. В “Зачарованому мандрівнику” його герой схожий на Іллю Муромця. Ілля Флягин - це пряма зв’язок з Иванушкой з казки. Два Иванушки: дурачок і добрий молодці

Іван Флягин з’єднує в собі характери обох Іванов, тобто його характер двоїстий. Як завжди в Лєскова, що говорить ім’я. Фляга - посудина, що не налий, буде носити в собі. Іван Флягин - величезна сила, але в рясі. Все життя гинув, а не загинув, як і раніше повний сил, з подивом і замилуванням дивиться на навколишній світ. Він рветься з колії, що для нього прокладена долею: “Я адже багато що відбувався, мені довелось бути-з і на конях, і під конями, і в полоні був, і воював, і сам людей бив, і мене калічили, так що, може бути, не всякий би виніс… - А коли ж ви в монастир пішли?

- Це з… - И теж покликання до цього відчули? - М-М-М не знаю, як це пояснити, втім, треба думати, що мав-з”. Він пройшов всі свої випробування. І що потім? Оповідання від першої особи дозволяє створити довірчість, майже інтимність. Особлива довірчість реалізується й через композицію

Вся ця річ побудована не традиційно, а як ланцюжок новел: кріпак форейтор - нянька - плівок татарський- любов - без ім’я; і подвиг - монастир. Герой проходить різні “испытанья”: любов’ю, відношенням до жінки, до дитини. Він виривається з-під чарів долі, метається. Дурна сліпа сила кипить, убив нізащо черниця. І от він у фіналі повести моленый син. А за що йому монастир?

За вбивство. Богатир, що захищав рідну землю, і вбивця… Та й у монастирі сили його гуляють, страсті киплять. Іде людина у владі передвіщених чарів і мандрує він; герой, богатир, мученик і вбивця одночасно. Простий росіянин людин, що жадає подвигу, що упокорює себе в ім’я Бога або людей?

- Неодмінно-З: мені за народ дуже вмерти хочеться