Крім римського й російського зразків, було ще одне важливе джерело — українська літературна й фольклорна традиція. Свого часу значення української літератури XVIII століття для автора української «Епеїди» добре показав П. Житецький ІЬ1. Це перш за все вже згадані нами у вступі твори сатиричної, особливо пародійної літератури 152. Від літературних творів, дуже часто анонімних, у XVIII столітті важко відрізнити твори власне фольклорні. Так, усна народна творчість широко використовувалась в інтермедіях та інтерлюдіях, різдвяних і великодніх віршах І53,-! Різдвяні й великодні вірші: «Піснь на рождество Христове», «Різдвяна вірша», «Піснь світська», «Великодня вірша» та інші по суті були віршами-травестіями. В них виступали євангельські персонажі, використовувались євангельські ситуації, але відтворювалось життя українського народу, переважно селянства, в жартівливих, бурлескних формах. Тому дослідники вказують на широке використання жанру віршів-траве-стій автором української «Енеїди»; «Різні етнографічно-побутові ситуації і деталі українського побуту, натуралістично підкреслені емоції персонажів — усе це, творчо переосмисливши, вбере «Енеїда» Котляревського… Читаючи… динамічні, повні руху і веселої дії рядки, ще раз можна переконатися, наскільки аналогічні картини з «Енеїди»… близькі до жанрових сцен віршів-травестій»

У цьому річищі значною мірою йшла й творчість Г. Сковороди, який також є одним із попередників Котляревського, хоч їх інколи й протиставляли. «Бурлескно-травестійні елементи стилю Сковороди,— пише Л. Махновець,— є теж своєрідним знаменням «просвещенного ве-ка», з його раціоналізмом і критицизмом. Тепер перед біблійними авторитетами не трепетали. Численні українські різдвяні і великодні вірші-травестії другої половини XVIII віку ввели у звичай по-панібратському поводитися з біблійними персонажами, «приземлили» небожителів, перетворили їх у звичайних людей, українських селян і міщан, що носять лише біблійні імена. Бурлеск і травестія Сковороди іде у руслі загального розцвіту бурлескно-травестійного стилю української літератури, апогеєм якого є «Енеїда» Івана Котляревського»

Pages: 1 2