Марина Іванівна Цветаева народилася в Москві 26 вересня 1892 року. Її батько - професор Московського університету, відомий філолог і мистецтвознавець - став потім засновником Музею образотворчих мистецтв (нині Державний музей образотворчих мистецтв ім’я А. С. Пушкіна). Мати її була художньо обдарованою, талановитою піаністкою. Родина Цветаевых жила в одному з особнячков московських провулків, літо проводила в Підмосков’я, у мальовничому містечку Таруса. Все це було тією духовною атмосферою, що сформувала Цветаеву як поета

Учачись у московських гімназіях, вона відрізнялася своїми загальнокультурними знаннями. М. Цветаеву завжди залучала Москва з її кремлівськими вежами й дзвонами, провулками, які здавалися їй «домашніми», церквями Москви. Тому один з ранніх циклів віршів вона присвячує рідному місту, так і називаючи його - «Вірші про Москву». Цикл був натхненний поїздкою М. Цветаевой у Петербург, де вона сподівалася зустрітися з А. Ахматовій (якої в той час там не було).

«Від імені Москви» читала свої вірші Марина на літературному вечорі, де були присутні С. Єсенін, М. Кузьмін, О. Мандельштам. Через багато років, згадуючи про цьому, М. Цветаева скаже, що читала вона вірші, начебто Ахматова була в залі, вона хотіла ними представити своє місто, але не для того, щоб перемогти Петербург, «а Москву - Петербургові подарувати». Цикл складається з дев’яти віршів, об’єднаних темою міста, але майже кожне з віршів має невелику історію

У них вона розповідає про своє народження на Іоанна Богослова, коли «красною кистю горобина запалилася» і «падла листи». День був суботній, і тому в Москві була чутна суперечка сотні дзвонів. Горобинова кисть стала для Цветаевой символом міста так само, як і московські сорок сороков. Перший вірш циклу «Хмари - навколо» звернено до первістка Марини Іванівни - Аріадні. Їй вона описує красу Москви

Тут і хмари пливуть, і купола церков. Їй він здається «чудовим градом», «мирним градом», де й мертвої їй буде радісно. Дочки вручає вона своє місто, даючи їй накази: Ти постом - говій, Не сурми брів, И всі сорок - шануй - Сороков церков. Виходь пішки - молодим шажком!

- Все привільне Семихолмие. Коли-небудь і Аріадні прийде черга передавати місто свій дочки «з ніжною гіркотою», а поетові залишаться «зорі ранні на Ваганькове». Другий вірш присвячений О. Мандельштаму, якому М. Цветаева теж «дарували Москву»: і церковки - «всі сорок сороков», «і Спаські - із квітами - ворота», «каплицю зоряну» (Иверскую, що стояла у входу в Кремль), « пятисо-борне незрівнянне коло».

Вона обіцяє повести свого дивного чужоземного друга до Нечаянныя Радості, де на нього упустить свій покрив Богородиця й захистить від всіх лих. І тоді він здійсниться «чудових сил», і вона обіцяє йому: Ти не покаєшся, що ти мене любив. Марина Іванівна високо цінувала поетичний дарунок О. Мандельштама, і тому від всієї душі вручає свій «нерукотворний град» поетові й другові. Третій вірш відрізняється від попереднім своїм вибуховим характером, у ньому немає колишнього ліризму, хоча воно про любов. Закохані мчаться повз нічні вежі Кремля, «як золотий ларчик», горить Иверская. Героїні страшне ревіння молодих солдатів, і вона просить серце гриміти, любов - пекуче цілуватися

Ти бешкетництво прикінч : Так засвіти свічу, Щоб з тобою нонче Не було - як хочу. У читача створюється відчуття бешкетництва, гри, удавання, адже героїня готова на всі, хоч і дуже святий її вид. Контрастує із третім віршем циклу - четверте «Настане день, - сумний, говорять!». Воно про передчуття смерті, того дня, коли «рухливі, як полум’я» ока героїні будуть «охолоджені чужими п’ятаками». Саме після смерті, уважає Цветаева, крізь особу проступає лик благопристойності. Героїня представляє паломництво москвичів до своєї руки, що потягнеться, «розгублено хрестячись», поцілунки, на які вона не зможе (уперше!

) відповісти: По вулицях залишеної Москви Поїду - я, і побредете - ви. Вона вірить, що ніхто не відстане дорогою, а коли на кришку труни впаде перший кому землі, нарешті-те їй буде дозволений «себелюбний, самотній сон». Фінальна строфа вірша здається написаною утомленою жінкою, що жадає спокою: И нічого не потрібне відтепер Новопреставленной боярині Марині. Ці рядки так не схожі на думці веселої, игг ривой Марини, піднесеною Москвою, у якій вона провела кращі свої роки. Вірш «Над містом, відкинутим Петром…» звернено до Петра I, перенесшему столицю в 1712 році з Москви в Петербург. Але Цветаева вірить у те, що, поки в Москві гримлять дзвона, першість її незаперечно.

Ці дзвони вище гордині царів: И цілих сорок сороков церков Сміються над гордынею царів! Для Марини Іванівни Москва завжди була столицею Росії, тому що це святе місто, через який по Калузькій дорозі бредуть «смиренні мандрівники», сліпі, «у тьмі співаючого Бога»; це місто, що стоїть на семи пагорбах, схожих на сім дзвонів; це величезний странноприимный будинок, що чекає будь-якого бездомного. На каторжні клейма, На всяку болесть - Дитина Пантелеймон У нас, цілитель, є. Иверское червове серце пошкодує й урятує весь прагнучий народ. Поет любила перший дзенькіт дзвонів, коли потягнуться до обідні черниці, виття в грубці й жаркий сон. Це все для неї була Москва

Цветаева шанує святість Москви, де «ллється аллилуйя на смагляві поля». Вона думає про те, що коли-небудь, утомившись від друзів і ворогів, піде, перехрестячись, «по старій по дорозі по Калузької» разом з божими людьми. І за все за це лірична героїня віршованого циклу говорить Москві: Я в груди тебе цілу, Московська земля!

И говорить вона, звичайно, словами Марини Цветаевой, copyright