Роздобувши нарешті у своє особисте користування текст «заповіту», Джек перетворив його в постійне «керівництво до дії», кроку не роблячи, поки не звіриться з «канонічним текстом»: «Сповнюючись захвату, він вирішив користуватися заповітом як у найважливіших, так і в ничтожнейших обставинах життя». І навіть перебуваючи в чужому будинку, йому необхідно було «пригадати точний текст заповіту, щоб запитати дорогу в нужник…». чи Треба додавати що-небудь ще для характеристики свифтовского богохульства, поруч із яким антирелігійні висловлення Вольтера й інших знаменитих вільнодумців здаються просто святочними оповіданнями добрих дідусів?!

Віртуозність Свифта - у його нескінченній мімікрії: памфлет являє собою не тільки приголомшливий викривальний документ, але і є блискучою літературною грою, де многоликость оповідача, що сполучається із численними й багатошаровими містифікаціями, створює сплав воістину дивний. У тексті зустрічається безліч імен, назв, конкретних людей, подій і сюжетів, у зв’язку й із приводу яких писалася та або інша його частина. Однак, для того щоб повною мірою оцінити цей безсумнівний літературний шедевр, зовсім не обов’язково вникати в усі ці тонкості й подробиці. Конкретика пішла, унеся в небуття цих людей, разом з їх трактатами, що канули в Аету вченими, і іншими літературними й іншими вишукуваннями, а книга Свифта залишилася - тому що являє собою аж ніяк не тільки памфлет, написаний «на злість дня», але воістину енциклопедію вдач. При цьому, на відміну від багатослівних і тягучих романів сучасників Свифта - письменників епохи Освіти, абсолютно позбавлену елемента повчальності (і це при абсолютно чітко в ньому авторської позиції, що прочитується, його поглядах на всі проблеми, які він зачіпає). Легкість генія - одне з найважливіших відчуттів, що робить книга Свифта - памфлет «на все часи».

Ю. Г. Фридштейн

Pages: 1 2