Перша вимога до мовлення - чистота і ясність мови (вираження думки). Чистота і ясність виробляються навчанням і вдосконалюються за допомогою читання зразкових ораторів і поетів. Для чистоти мовлення необхідно бездоганно вибирати слова, правильно користуватися морфологічними формами. Ясність мовлення пов’язана із правильною, нормативною вимовою: ораторові необхідно правильно керувати органами мовлення, подихом і самими звуками мовлення. «Недобре, коли звуки вимовляються занадто підкреслено; недобре також, коли їх затемнює зайва недбалість; недобре, коли слово вимовляється слабким, умираючим голосом; недобре також, коли їх вимовляють, пихкаючи, як у задишці /…/, існують, з одного боку, такі недоліки, які все намагаються уникати, наприклад, голос слабкий, жіночний або як би немузичний, неблагозвучний і глухий. З іншого боку, є такий недолік, якого інші свідомо домагаються: так, деяким подобається груба мужицька вимова, тому що їм здається, що воно вірніше надає їхньому мовленню відтінок старовини». У поняття чистоти мови входила нормативність мовлення («Ясно, що для цього потрібно говорити чистою латинською мовою…»), тобто використання нормативної вимови й нормативних морфологічних форм і конструкцій. Але цього мало. Цицерон зауважує: «Адже ніхто ніколи не захоплювався оратором тільки за те, що він правильно говорить по-латинському. Якщо він цього не вміє, його просто осміюють і не те що за оратора, і за людина^-те не вважають». Далі Цицерон підсумує вимоги, які пред’являють до мовлення оратора, уважаючи, що якщо його мовлення задовольняє їм, то він наближається до ідеального оратора, що діє в потрібному напрямку на аудиторію: «Ким захоплюються? Кого вважають чи ледве не богом серед людей? Того, хто говорить струнко, розгорнуто, докладно, блищачи яскравими словами і яскравими образами, уводячи навіть у саму прозу якийсь віршований розмір, - одним словом, красиво. А той, хто так володіє мовою, як вимагає важливість предметів і осіб, той чималої заслуговує похвали за те, що можна назвати доречністю й відповідністю із предметом».

Pages: 1 2