Любов’ю до звичайної людини, болем за нього перейняті багато добутків російських письменників. Одним з перших, хто висунув у літературі тему “маленької людини”, був А. всі твори на a l l soch © 2005 С. Пушкіна. В “Повістях Белкина” письменник зупиняє увагу на долі “маленької людини”, якого він спробував зобразити об’єктивно, без ідеалізації. Традиції А. С. Пушкіна продовжили й розвили Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоєвський, А. П. Чехов. У повісті Н. В. Гоголя “Шинель” ідея жалісливого, гуманного відношення до “маленької людини” виражається прямо.

Акакий Акакиевич Башмачкин “вічний титулярний радник”. Безглузда канцелярська служба вбила в ньому всяку живу думку. Єдина насолода він знаходив у переписуванні паперів. Він любовно виводив рівним почерком букви й повністю поринав у роботу, забуваючи й образи, заподіювані йому товаришами по службі, і бідність, і турботи про хліб насущному

Навіть будинку він думав лише про те, що “щось Бог пошле переписувати завтра”. Але й у цьому забитому чиновнику прокинулася людина, коли з’явилася мета життя нова шинель. “Він навіть зробився якось живее, навіть твердіше характером. З особи й із учинків його зникло саме собою сумнів, нерішучість…

” Башмачкин не розстається зі своєю мрією ні на один день. Він думає про це, як інша людина про любов, про сім’ю. От він замовляє собі нову шинель, і “…існування його зробилося якось повніше…”. Опис життя Акакия Акакиевича пронизано іронією, але в ній є й жалість, і смуток. Уводячи нас у духовний мир героя, описуючи його почуття, думки, мрії, радості й прикрості, автор дає зрозуміти, яким щастям було для Баш-Мачкина придбання шинелі й у яку катастрофу перетворюється її пропажа

Не було счастливее людини, чим Акакий Акакиевич, коли кравець приніс йому шинель. Але радість його була нетривалою. Коли він вертався вночі додому, його ограбували

И ніхто з навколишніх не приймає участі в долі нещасного чиновника. Дарма Башмач-Кин шукав допомоги в “значної особи”. Його навіть обвинуватили в бунті проти начальників і “вищих”. Розстроєний Акакий Акакиевич занедужує й умирає

У фіналі “маленький” несмілива людина, доведена миром сильних до розпачу, протестує проти цього миру. Умираючи, він “ кепсько-хульничает”, вимовляє найстрашніші слова, що випливали за словами “ваше превосходительство”. Це був бунт, хоча й у передсмертному маренні. Злочинна байдужість проявляє вище петербурзьке суспільство до капітана Копейкину (“Мертві душі”).

Воно виявилося черствим, бездушним не просто до маленької людини, але до захисника Батьківщини, героєві війни 1812 року, інвалідові, що втратився всяких засобів до існування… Недарма подальша доля капітана Копейкина зв’язується з бунтом, це попередження про те, що терпіння забит і принижених коли-небудь скінчиться, що всьому є межу. А вуж якщо широка російська душа збунтувалася, то горі тим, хто пригноблював і кривдив бідну людину. Духом гоголівської “Шинелі” проникнуть роман Ф. М. Достоєвського “Бідні люди”. Це оповідання про долю того ж “маленької людини”, роздавленого горем, розпачем і соціальним безправ’ям

Переписка бідного чиновника Макара Девушкина з Варенькой, що втратила батьків і переслідуваною звідницею, розкриває глибокий драматизм життя цих людей. Макар і Варенька готові заради один одного на будь-які позбавлення. Макар, живучи в крайній нужді, допомагає їй. І Варячи, довідавшись про положення Макара, приходить йому на допомогу

Але герої роману беззахисні. Їхній бунт -“бунт на колінах”. Ніхто не може допомогти ім. Варю відвозять на неминучу загибель, а Макар залишається один зі своїм горем. Розбито, покалічене життя двох прекрасних людей, розбита жорстокою дійсністю. Цікаво відзначити, що Макар Девушкин читає “Станційного доглядача” Пушкіна й “Шинель” Гоголя

Він зі співчуттям ставиться до Самсона Вырину й неприязно до Башмачкину. Напевно, тому що бачить у ньому своє майбутнє. Отже, Достоєвський, з одного боку, показує “приниженої й ображеного” людини, і серце письменника переповняється любов’ю й жалістю до цієї людини, а з іншої, висловлюється за смиренність, покірність, призиваючи: “Упокорся, горда людина!

” Жертвою неблагополучних соціальних умов стає й Мармеладов, герой роману “Злочин і покарання”. Цей спившийся відставний чиновник говорить Раскольникову: “У бідності ви ще зберігаєте свою шляхетність уроджених почуттів, в убогості ж ніколи й ніхто”. Мармеладов пояснює свою думку: “Бідність не порок, убогість пороть”, тому що в бідності ще не перекручується в самому бідняку почуття людського достоїнства; жебрак же перестає бути людиною, перестає поважати себе, сам себе принижує, досягаючи останньої ступінь морального падіння

Далі в розвитку образа “маленької людини” намечается тенденція “роздвоєння”. З одного боку, із середовища “маленьких людей” з’являються різночинці-демократи, а їхні діти стають революціонерами. З іншого боку, “маленька людина” опускається, перетворюючись в обмеженого міщанина. Найбільше ясно ми спостерігаємо цей процес в оповіданнях А. П. Чехова “Ионыч”, “Аґрус”, “Людин у футлярі”. Учитель Беликов - людина не злий по характері, але боязкий і замкнутий

В умовах, коли діяла формула “Життя, не заборонена циркулярно, але й не дозволена цілком”, він стає страшною фігурою в місті. Все живе, прогресивне пугало Беликова, у всім він бачив “елемент сумнівності”. Не міг Беликов улаштувати й особисте життя

Побачивши один раз свою наречену, що качається на велосипеді, він був дуже здивований. Беликов відправився для пояснення до брата Вареньки, уважаючи, що жінка не може собі дозволити подібну вільність. Але підсумок розмови був дуже сумним - учитель грецького вмер. З радістю ховали городяни Беликова, але й після його смерті печатка “беликовщины” залишилася на жителях міста

Беликов продовжував жити в їхній свідомості, вона просочив страхом їхньої душі. Стіканням часу “маленька людина”, позбавлений власного достоїнства, “принижен і ображений”, викликає в письменників не тільки жаль, але й осуд. “Нудно ви живете, добродії,” сказав А. П. Чехов своєю творчістю “маленькій людині”, що смирились зі своїм положенням

З тонким гумором висміює письменник кончину Івана Червякова, з вуст якого все життя не сходить лакейське “ Ваше-Ство”. У той же рік, що й “Смерть чиновника”, з’являється оповідання “Товстий і тонкий”. Чехів знову виступає проти обивательщини, проти лакейства

Хихикає, “як китаєць”, схилившись у підлесливому уклоні, колезький служака Порфирій, зустрівши свого колишнього друга, що має високого чина. Забуто почуття дружби, що зв’язувало цих двох людей. У всіх добутках, де створені образи “маленьких людей”, письменники звичайно підкреслювали їхній слабкий протест, затурканість, що згодом приводить “маленької людини” до деградації. Але в кожного із цих героїв є щось у житті, що допомагає їм переносити вага їхнього положення: у Самсона Вырина - дочка, радість його життя, в Акакия Акакиевича - шинель, у Макара Девушкина й Вареньки - їхня взаємна любов і турбота друг одруге.

В одному з листів до сестри А. П. Чехов викликував: “Боже мій, як багата Росія гарними людьми!” Зірке око художника, помічаючи вульгарність, бачив і інше красу “маленької людини”.