Новими суспільними відносинами новий суспільними відносинами визначається радикальний переворот у літературі, що відбувається а 13 столітті. Поряд з усе більше теряющей зв’язок життям і лицарською поезією, що впадає в абстракцію, піднімається нова міська література. Її поетика, діаметрально протилежна поетики куртуазної лицарської поезії, характеризується торжеством здорового глузду й різанням розважливості, схильність до зображення повсякденного життя, нерідко навіть у її низинних виродливих проявах. До гротескної гри фарб і образів, узятих з життя всіх без винятку шарів суспільства, зокрема християнства й міських низів. Все те, що в літературі затушовується тут виривається назовні із зухвалою відвертістю

Головні об’єкти - жадібність, щиросердечна черствість, заможність, лицемірство, брутальність дурнуватих лицарів, витівки шахраїв. Аналогії в казках, новелах різних країн і епох, зокрема багато паралелей у буддистских моральних повчальних оповіданнях. У Німеччині - шванки. Особливою популярністю користувалася повість Штриккера «Піп Амис», складена із серії шванків, у яких зображуються пригоди хитрого священика. (На прикладі «Романа про лиса») фігура Ренара далеко не единообразна, спочатку Ренар, як грабіжник і ґвалтівник, без сумніву лицар. Але до його вигляду приєдналися риси, характерні для городянина (діловитість, спритність, простота мови й манер, практицизм). Моральна оцінка його особистості роздвоюється. Якщо при зіткненні Ренара з феодалами симпатії оповідача на його стороні, то цей же самий Ренар викривається як низький хижак у тих випадках, коли він грабує бідняків. Народна мудрість протиставляється як лицарському початку, так і моралі городян