Насамперед необхідно з’ясувати, що ж становить зміст ідеального плану. Воно пов’язане з метою, до якої прагне герой поеми, - перебороти власну безплідність (фізичн і духовне), вийти зі стану смерті-у-життя, відродитися до нового, справжнього життя, наповненої змістом. Герой повинен завершити своє існування в якості одиничного, відчуженого суб’єкта й прилучитися до якогось вічного початку у світі. Такого роду гранично спрощена схема ідеї відродження лежить в основі элиотовского розуміння древніх ритуалів. Крім того, схема пояснює, згідно Элиоту, два літературних пам’ятники: «Метаморфози» Овідія й «Бурю» Шекспіра. Ремінісценції й цитати із цих двох добутків постійно виникають на сторінках «Марної землі». Особливе значення для розуміння поеми має згадування міфу про Филомеле, запозиченого з «Метаморфоз» і фрази «перлинами стали ока», узятої з «Бури» Шекспіра. Овидиевский міф і пісня Ариэля об’єднані в поданні Элиота загальною ідеєю: людина вмирає й одночасно відроджується в новій формі. Він переборює власну обмеженість тілесним початком, відчуженість від миру й зливається із природою. Нагадаю, що метаморфоза завжди була для Элиота метафорою щирого мистецтва. Вона дуже точно відтворить логіку його міркувань у поетичній формі. Відповідно до теорії Элиота «частки ідеї людини, особистісні емоції відроджуються й знаходять універсальний зміст у мистецтві, трансформувавшись у нові єдності»

[цитата по: Элиот,1953:146].

Pages: 1 2