Роман “Євгеній Онєгін” - це не тільки кращий твір Пушкіна, цей кращий добуток всієї

Росіянці літератури. “Енциклопедія російського життя”, на думку В. Г. Бєлінського, містить у собі так багато

Значимого для російської людини: побут і природу Росії, кипіння політичного життя, ідейні суперечки,

Щиросердечні переживання й, звичайно ж, любов. Роман містить у собі кілька частин, які при бажанні

Можна розглядати як самостійні добутки в контексті циклу. У даній роботі ми розглянемо

Два листи (Тетяни і Євгенія) як ключ до розуміння образів головних героїв.

Сучасні Пушкіну читачі із захватом приймали перші розділи, декабристи ладили Онєгіна в

Передові люди століття, очікуючи романтичної поеми. Пушкіна уважно стежив за відкликанням публіки, про що

Свідчить його переписка із друзями - В’яземським, Жуковським, Плетньовим.

Якщо умовно розглядати “Євгенія Онєгіна” як центральний добуток усього творчості

Пушкіна, те все, що створювалося раніше, було підготовкою великого роману. Це рівною мірою й поема

“Руслан і Людмила” - перший досвід в епічному роді, і цикл південних поем.

1823 рік - початок роботи над “Євгенієм Онєгіним”. Протягом восьми років роботи над романом

Мінялася російська дійсність (зміна царів, страти декабристів), мінявся самого Пушкіна (розчарування в

Русі декабристів). Все це наклало відбиток на образ головного героя й на весь роман - плід

Восьмирічних праць.

Трактування образа Євгенія Онєгіна було дуже суперечливою. Наприклад, Писарєв дав таку оцінку:

“Тип марний, не здатний ні до розвитку, ні до переродження; онегинская нудьга не може зробити з

Себе нічого, крім безглуздостей і гидот”.

А думка Бєлінського інше: “Онєгін - добрий малий, але при цьому незвичайна людина”.

Достоєвський уважав Онєгіна “блукачем у рідній землі”, що “відірваний від народу, від народних сил”.

Образ же Тетяни завжди підносився до “натури геніальної”. На думку Достоєвського, Тетяна

Гідна бути заголовною героїнею роману, тому що “вона глибше Онєгіна й, звичайно, розумніше його”.

“Милий ідеал” - дбайливо збережений Пушкіним образ, він непорочний, гармонічний і доконаний. По-

Різному сприймалася остання сцена пояснення з Онєгіним. В. Набоков, як і Бєлінський, засудив

Рішення Тетяни відкинути любов Онєгіна, назвавши це “верескливою чеснотою”, що “повторює

Зазубрену репліку”.

Я Вас люблю (до чого лукавити?),

Але я іншому віддана;

Я буду століття йому вірна.

И. Анненков теж не виправдує героїню: “Тетяна під кінець виявляє ще й здатність до

Угодам зі своєю совістю… Вона ще любить потай Онєгіна й перебуває замужем - от що позитивно

Погано”.

…Простите мені, я так люблю

Тетяну милу мою…

Пушкін одночасно вводить у роман двох героїнь - сестер Тетяну й Ольгу. Але цей невловимий образ

Тоненької дівчинки, що виникає в уяві читача, - антипод молодшої сестри Ольги, риси

Якої можна виявити в будь-якому романі того часу.

Фривольність вірша, у якому описується Ольга, раптом переміняється серйозною інтонацією:

Дозвольте мені, читач мій,

Зайнятися старшею сестрою.

И на сторінках роману з’являється вона.

Ні красою сестри своєї,

Ні свіжістю її рум’яної,

Не залучила б вона очей.

Дика, сумна, мовчазна,

Як лань лісова боязка,

Вона в сім’ї своєї рідний

Здавалася дівчинкою чужої.

Відразу вгадується авторське відношення до двох героїнь:

Але будь-який роман

Візьміть, і знайдете, вірно,

Її портрет: він дуже милий.

Я колись сам його любив,

Але набрид він мені безмірно.

Це не та героїня, який присвячений роман. Є інша, котрої “сторінки ніжні роману ми

Свавільно присвятимо” (гл. 2, XXI). Краса Ольги звична, а Тетяна - інша, що запам’ятовується. Але Пушкін

Все-таки відзначає деяке споріднення сестер. І крім зовнішньої подібності, є між ними духовне єднання:

…подруга стількох років,

Її голубка молода,

Її повірниця рідна…

Тетяна не кругла й не червона особою, вона бліда, але в її рисах є життя. Блідість - постійний

Епітет Тетяни: “блідий колір”, “бліді вроди”. Будучи княгинею, що затьмарює у світлі “блискучу Ніну

Воронскую”, Тетяна все та ж “колишня Таня, бідна Таня” “сидить неприбрана, бліда”.

Пушкін не дає прямого опису зовнішності Тетяни, не вподібнюється живописцеві з його конкретним

Зображенням предмета, він, опираючись на специфічну силу слова, передає враження, вироблене

Предметом. Поет створює вигляд методом, властивому лише словесному мистецтву. Зображення передається

Через враження, відчуття, відношення автора.

Пора прийшла, вона закохалася.

Образ місяця в “Євгенію Онєгіні” нерозривно пов’язаний із внутрішніми переживаннями головної героїні.

Тетяна перебуває під впливом місяця, коли, побачивши її “…дворогий лик… // На небі з лівої сторони, // Вона

Тремтіла й блідла”.

Луною осяяна, Тетяна пише лист Онєгіну.

И серцем далеко носилася

Тетяна, дивлячись на місяць…

Раптом думка в розумі її народилася…

Тетяна пише при світлі місяця, без лампади. Щиросердечний стан несе її далеко від миру реальності,

Яку породжує денне світло. Це вищий ступінь абстрагування.

Лист Тетяни переді мною;

Його я свято бережу,

Читаю з тайною тоскою

И начитатися не можу.

Варто врахувати, що лист Тетяни - переклад із французької мови. Писати по-французькому, думати на

Чужій мові - показник високої освіченості, що типово для будь-якого російського дворянина того

Часу. Звичайно, ніякого оригіналу на французькому не було, і лист - “міфічний переклад із чудесного

Оригіналу серця Тетяни”. Лотман затверджує, що “цілий ряд фразеологічних кліше сходить до “Нового

Элоизе” Руссо”. Наприклад: “Те воля неба; я твоя”, “…Душі недосвідченої волненья // Упокоривши згодом (як

Знати?)”.

Пушкін визначає такі кліше як галліцизми:

Мені галліцизми будуть милі,

Як минулої юності гріхи,

Як Богдановича вірші.

Крім “Элоизы” Руссо, Тетяна, можливо, читала вірші Дебор-Вальмор, французької поетеси.

Уперше на це звернув увагу Л. С. Сержан. Наприклад: “Все життя моя була запорукою // Свиданья вірного

З тобою” - калька тексту однієї з елегій. Можливо, це свого роду епатаж у піку шишковистам. Галліцизми,

Риторичні формули, прийоми французьких епістолярних романів - все це, на думку Лотмана,

Містифікація, це не кидає тіні на щирість визнання Тетяни. Тетяна розуміє, на що прирікає

Себе у випадку розголошення Онєгіним таємниці листа. І “сором”, і “презренье” дійсно обрушаться на

Тетяну. В XIX столітті це ганьба - писати незнайомому парубкові, визнаючись у любові. Але Тетяна

Пише твердою рукою, це її вибір. Вона завжди сама вирішує свою долю. Згодом лише від її

Залежало рішення про весілля й переїзд Москву.

Мене зі слізьми заклинань

Молила мати; для бідної Тани

Всі були жереби рівні…

Мати не наказувала, а молила. Тетяна впевнена, що після прочитання листа Євгеній не відкине неї:

“Хоч краплю жалості зберігаючи, // Ви не залишите мене”. Виходить, знала, що її полюблять. Інтуїція? Або це зовсім

Не впевненість, а надія, благання. Бєлінський скаже: “Онєгін не довідався своєї рідної душі; Тетяна ж довідалася

У ньому свою рідну душу, не як у повному її прояві, але як у можливості”. Тетяна догадувалася про цієї

Можливості.

На початку листа по-детски простодушно проступає саме собою єднання, що розуміє, Тани зі своїми

Близькими

А ми… нічим ми не блищимо,

Хоч вам і раді простодушно.

Навіщо ви відвідали нас?

Так, Тетяна бачила Євгенія мигцем, кілька разів, вона уважно слухала його, але чи досить

Цього для виникнення теперішньої високої любові? Хто ця чужа людина, до якого Таня звертається на

Ви, він набагато старше 18-літньої героїні, вихований столицею. Вона права: “У глухомані, у селі всі вам нудно”.

Їй залишається тільки “Усе думати, думати про одному // И день, і ніч до нової зустрічі”. Про що могла думати

Юна Таня, вихована на французьких романах?

Їй рано подобалися романи;

Вони їй заміняли все;

Вона влюблялася в обмани

И Ричардсона, і Руссо.

Уж чи не представлявся їй Онєгін книжковим героєм? І вона, подібно тисячі молодих героїнь (Кларисса,

Юлія, Дельфіна), пише йому лист. У цьому випадку Пушкін надає своїй “молодій героїні” риси

Романтичного образа. Вона жила романами, бачила себе героїнею цих романів.

Лист Тетяни свідчить про сентиментальну моду того часу. Набоков бачить це в словах:

“Коли я бедным допомагала…” Цілком можливо, що це вказує й на рід занять у сім’ї: жебраком подавати

Або “молитвою тішити // Тугу хвилюється дув, що,”. Звичайно, молитва й милостиня - моральний борг кожного

Християнина, але в той же час справа Ольги, як підкреслює оповідач, - “чай готовити”. Вплив

Сентиментальної літератури легко вгадати по епізоду листа “Ти ледве ввійшов, я вмить довідалася, // Вся обімліла,

Запалала // И в думках мовила: от він!” Лотман порівнює ці рядки з текстом Карамзина: “Наталя в одну

Pages: 1 2

Збережи - » Два листи з “Євгенія Онєгіна” - Твір по добутку А. С. Пушкіна “Євгеній Онєгін” . З'явився готовий твір.