Держава чжурчэней було постійним суперником киданьской імперії. Зрештою перемога залишається за чжурчэнями: вони захоплюють всі п’ять столиць киданей, беруть у полон їхнього імператора. Частина киданей після цього йде на захід і засновує державу Каракидань, тобто «чорних киданей». Від нього йде назва Китай, що спочатку ставився до киданям і лише пізніше перенесеного на сучасний Китай і китайців, які називають себе «хань». У державі чжурчэней користувалися трьома мовами: китайським, киданьским і чжурчэньским, для якого була винайдена особлива писемність. З її допомогою створювалися оригінальні твори, переводилася література сусідніх народів

Культурний розвиток молодої держави був перерваний монгольським завоюванням. Однак чжурчэни уникли долі половців або киданей, вони не зникли з особи землі й не розчинилися в середовищі інших племен і народностей. Писемність пережила падіння держави більш ніж на два сторіччя. В устя Амуру знайдена чжурчэньская напис, що ставиться до 1413 року. А розмовна мова чжурчэней, бути може, ліг в основу маньчжурської мови

Маньчжури вийшли на арену історії в XVII столітті: вони захоплюють владу в Китаю, маньчжур Нурхачу стає його імператором і приймає титул «Призначений Небом», Нурхачу винаходить писемність, верней, пристосовує монгольський алфавіт для маньчжурської мови

Проходить більше сторіччя, і інший імператор-маньчжур на китайському престолі проводить чергову реформу листа. Переказ затверджує, що він вибрав кращий з 32 варіантів листа. Маньчжурською мовою створюються численні художні твори, на нього, як ніколи на чжурчзньский мова, переводиться література сусідніх народів

Однак у наші дні маньчжурська мова майже повністю вимерла. У Китайській Народній Республіці живе біля трьох мільйонів маньчжуров, але лише зовсім деякі зберегли свою мову, побут, національну писемність. Більша частина їх китаизирована.

Маньчжури - близькі родичі, а можливо, навіть нащадки древніх чжурчэней. Порівнюючи їхні мови, неважко побачити, що велика кількість слів у них звучить дуже близько або повністю збігається (наприклад, емуджи означає «самотній» і в маньчжурському й у чжурчэньском мовах; по-чжурчэньски «око» звучить яші, по-маньчжурски - яса й т.д.). Але не тільки маньчжури є нащадками або родичами чжурчэней. Середньовічні китайські історики, говорячи про чжурчэнях, відзначали, що цей народ ділиться на кілька груп. Від південних чжурчэней, можливо, відбулися сучасні маньчжури

Північні чжурчэни, видимо, є предками декількох невеликих народностей, що населяють долину Амуру. Більшість із них живе на території нашої країни й говорить мовами: ульчском, орочському, орокському удэгейском, нанайском, близьких до маньчжурського; ульчи, чисельність яких по останньому переписі населення близько 2000 чоловік, живуть у Хабаровськом краї, де для них виділений особливий Ульчский район. Частина орочей живе на узбережжя Татарської протоки, а частина - неподалік від Комсомольска-на-Амуре (орочську мову вважають рідним менш 500 чоловік). Ороки, чисельність яких ще менше, ніж орочей (близько 350 чоловік), живуть на Сахаліні. Удэгейци живуть на Амурі. Хоча письменник А. Фадєєв і створив книгу «Останній з удэге», насправді чисельність цього народу перевищує тисячу чоловік. Нарешті, самої численної із цих малих народностей є нанайци, або гольди, їх близько 10 000. У роки Радянської влади була створена нанайская писемність. Інші з названих народностей добре знають російську мову й своєї писемності не мають. Правда, для удэге вчені намагалися створити свій лист, але воно не узвичаїлося - занадто вуж мало удэгейцев.

Перераховані мови ставляться до особливої сім’ї; тунгусо-маньчжурської, що складає із трьох галузей. Перша, маньчжурська, складається із древнього чжурчэньского й маньчжурської мов; друга, амурська,- з нанайского, удэгейского, орочського, орокського, ульчского. Є й третя галузь - тунгусская, представлена чотирма мовами: негидальским (мова невеликих народностей у Хабаровськом краї), солонским (у КНР, по правому березі Амуру), евенським (на північному сході Сибіру, до Охотського моря) і евенкійським

До 1917 року евенки були відомі як «тунгуси». Звідси й пішли назви великих сибірських рік - припливів Єнісею: Нижня Тунгуска, Подкаменная Тунгуска й Верхня Тунгуска (Ангара). Фритьоф Нансен, великий дослідник Півночі, уперше зштовхнувшись із евенками, був уражений їхньою сміливістю, відвагою, витривалістю, разючим знанням навколишньої природи. Він зрівняв їх з індіанцями Північної Америки й пошкодував, що не найшлося сибірського Фенимора Купера, який би зміг прославити евенків так само, як Купер прославив ірокезів або делаваров. Не тільки Нансен, але й багато інших мандрівників і вчені, що зіштовхувалися з евенками, давали їм самі утішні характеристики. «Мужністю й людством і змістом тунгуси всіх що кочують і в юртах живучих перевершують», - писав російський мореплавець XVIII століття лейтенант Харитін Лаптєв. «Вони мають відому поставу, виконані пристойності, спритні, заповзятливі до відваги, живі, відверті, самолюбні, мисливці наряджатися, а разом з тим загартовані фізично», - писав відомий мандрівник XIX століття академік А. Ф. Миддендорф. А в знаменитого дослідника народів і мов Півночі В. И. Иохельсона ми читаємо: «Віддані й послужливі до раболіпства, тунгуси вміють зберігати власне достоїнство й бути гордими без чванства. Вони нехтують неправду й можуть служити зразком чесності». Інші очевидці повідомляють про те, що евенк може обходитися, навіть під час лютих морозів, кілька днів без їжі, зберігаючи при цьому енергію й бадьорість, він «зберігає веселість в убогості й не сумує ні перед якими лихами й негодами» з відкритою, добродушною й безтурботною особою

Такі особисті якості евенків. І цей народ зробив великий подвиг, відкривши й освоївши колосальні простори сибірської тундри й тайги від берегів Тихого океану до Єнісею, а бути може, і аж до Уральського хребта (якщо правильно гіпотезу про те, що назва «Урал» походить із мови евенків). Збройні луком, на оленях або просто пішки, евенки проникнули в самі глухі куточки Сибіру в пошуках нових місць, богатих дичиною й хутром. «Раз рушивши в шлях, тунгуси звичайно не швидко зупинялися, і частий рух, почате у відомому напрямку окремими особами або сім’ями, тривають цілі роки й десятки років, охоплюючи все більшу й більшу частину тунгусів відомої місцевості»,- свідчить російський етнограф С. Патканов.

Але не тільки багатство нових місць тягло евенків у мандрівки. «Кочівлі - це поезія тунгусів» - ці слова дуже точно визначають той стимул, що змушував евенків зніматися з обжитих місць і йти в незвіданий мир тайги

Звідки ж рушили евенки у свій великий шлях освоєння тайгового океану? І коли вони його почали? Академік Міллер, перший історик Сибіру, уважав «тунгусів першими мешканцями тих країн, які вони займають понині». Інші вчені думали, що батьківщина евенків у Китаю, Монголії, Приамур’ї

Цікаву гіпотезу про походження евенків висунула радянська дослідниця Глафіра Макарьевна Василевич, біля чотирьох десятків років життя посвятившая вивченню евенків. На її думку, біля п’яти тисяч років тому в районах гірської тайги, на околицях Байкалу, з’явилися мисливські племена, вигляд яких був близький вигляду евенків. Це й були їх далекі прапрапредки. У перших століттях нової ери в Прибайкалля з’являються курукани - народ, що Г. М. Василевич уважає тюрко^-язичним. «Цілком можливо,- пише вона в монографії «Евенки»,- що вихід тюркомовних груп до Байкалу дав перший поштовх до розселення тунгусоязичних мисливців по тайзі на захід і схід від Байкалу й на північ по Лені».

Другий поштовх дало переселення монголів. На початку XIII століття монголи об’єдналися й створили державу, що перетворилася потім у гігантську імперію Чингисхана. У Прибайкалля з’явилися предки бурять, а предки сучасних якутів рушили вниз по Лені, на північ, у Якутію, що вже була заселена евенками. «У живучих на ріці Лені тунгусів є переказ, успадкований від своїх предків, що коли якути прибутку в ті місця, предки їх вчинили сильний опір непрошеним гостям і не хотіли їх пустити, але були переможені», - пише академік Міллер в «Історії Сибіру». Евенкам довелося відійти далі на північ, по Лені, на схід, аж до Тихого океану, і на захід, за Єнісей

Pages: 1 2