Незважаючи на назву роману "Нова Элоиза", Сен-Пре і Юлія мають мало загального із щирим героями XII в. Сен-Пре і Юлія рівною мірою позбавлені "досвіду страстей"; любов обрушилася на них як стихія, і коли це трапилося, вони стали ідеальними коханцями. Не тільки Юліа цнотлива й гранично соромлива - це можна сказати також про Сен-Пре. Отже, Руссо далекий і від Ричардосна, у романі якого ситуація мелодраматична й легко зводиться до формули: "Безвинності - жертва пороку". Справді, ричардосновский Ловлас хитрістю й насильством збезчестив Клариссу: він цинічний, тоді як у Сен-Пре любов - весь його пафос. Якщо Декарт сказав: "Я мислю, отже я існую", то Сен-Пре як би перефразував цей афоризм у словах, звернених до Юліи. " чиЛюблю я тебе ще? Що за сумніви! Хіба я перестав існувати". Якби Сен-Пре і Юлія не любили один одного так сильно, вони ніколи не стали б близькими до шлюбу. Для них обох слово шлюб - символ чистоти й святості. Сен-Пре ненавидить саму думку про перелюбство. Нехай почуття Сен-Пер і Юліи, після того, як їхні відносини втратили безневинний характер, стали тимчасово більше спокійними, зате в них і більше сердечності й розмаїтості, тому що до них тепер домішується дружба, "стримуюча гарячність страсті". Але Сен-Пре й тепер називає Юлієві тисячами ніжних слів: коханка, дружина, сестра, подруга, ангельська краса, небесна душа…



На жаль, здатність Сен-Пре боротися за своє щастя значно уступає його вмінню красномовно виражати обуревающие його почуття

3) Чутливість і чуттєвість

У любові Сен-Пре і Юліи проявляється не тільки чутливість, у змісті ніжності, чуйності, здатності надавати всякій симпатії піднесений характер; у цій любові є й загострена чутливість, що Руссо підкреслює рядом деталей. У любові Сен-Пре до Юліи чутливість і чуттєвість так злиті, що відокремити їхній друг від друга ніяк неможливо. Нічого загального з будуарним еротизмом XVIII століття не мають ті епізоди роману, де поцілунок Сен-Пре в гаї викликає в Юліи непритомність або де Сен-Пре любується контуром грудей Юліи, згадуючи радості недавньої інтимної зустрічі. У Сен-Пре чуттєвість надає любові силу величезної, болісної пристрасті, тоді як ігрова аристократична поезія рококо перетворювала її в легковажну дрібничку, у скороминуще задоволення. Любов обрушилася на Юліу й Сен-Пре, як бура, перед якою самовладання було б саме ознакою дрібності натури. Ні, це не хвилинний каприз салонного "серцеїда", а глибока, сильна непреоборимая пристрасть. Чи може любов, що потрясає, запалює кров, морозить, сприйматися такими цнотливими істотами, як Юлія й Сен-Пре, окремо з її духовної, або з її фізичної сторони? У той момент, коли Юлія, потім і Сен-Пре почнуть протиставляти один одному ці сторони, щастя їх скінчиться, перетвориться в суцільне страждання, у неправду, у внутрішній розлад

А) Сен-Пре

Сен-Пре міщанин, але якою складністю, відрізняється внутрішній мир цього "простого" людини. Сен-Пре суперечливий. Переживаючи все болезненно гостро, він, аматор усього природн і здорового, захоплено ставиться до Юліи, коли бачить її зворушливо блід і млосної, коли зауважує в ній занепокоєння. Він боязкий і зухвалий, палкий і покірний, соромливий до шаленства, невгамовний у спразі володіння, він рвучкий і неприборканий, частіше меланхоличен, чим обуреваем радістю, надзвичайно сприйнятливий до життєвих каліцтв, як і до всього прекрасного; додайте до цьому ще - утворений і талановитий. Сен-Пре дуже нерівний у настроях: зневіра часто переміняється в нього гнівом, апатія - запальністю. Він завжди занурений у свої переживання й роздуми, неуважний і майже сліпнув до навколишньої, іноді ж разюче спостережливий і тонкий у судженнях. Будь-яка дрібниця може порушити його рівновага. Чутливість Сен-Пре проявляється в незлічимій безлічі нюансів. Його емоційність становить і принцип його мислення, тому він так не виносить філософії, уважаючи хвастощами її порожні фрази, "видали загрозливим страстям". Але саме тому, що Сен-Пре так імпульсивно, він має потребу в керівнику, йому не вистачає розважливості, і тендітна, ніжна Юліа часто виявляється сильніше його. Здавалося б, всі помисли Сен-Пре звернені до його улюбленої драми, однак, це не так: він перебуває в глибокому конфлікті із суспільним середовищем, вірніше, драма його любові переплітається із цим конфліктом

Б) Юлія

Руссо вклав в образ Юліи найбільш ідеальні свої прагнення. Її тонкість смаку й глибина розуму, чуйність і чуйність наводять на думку про можливості делікатних, щирих, м’яких відносин між людьми, які по переконанню Руссо, повинні будуть коли-небудь установитися вобществе.



У Юлії дуже розвинене почуття довге, але потребуючих не геройських подвигів, а безперервних страждань

Pages: 1 2