Мене завжди тягло душою до нашого національного побуту, до російської культури, до народних традицій. Люблю ходити на традиційні народні дійства, присвячені різним святам, де справляють обряди, надягають барвисті народні костюми, звучать приказки, пісні, прислів’я, обмови й т.д. Після цього відчуття таке, начебто в казці побувала. Недавно я була на ранку в школі з орієнтацією на російську народну творчість. Ранок пристосували до річного циклу й назвали “Осінні посиденьки”.

Взагалі-Те свято називається Покрив - кінець збирання врожаю, а школярі в цей час відпочивають на канікулах - вони теж добре потрудилися. У шкільному актовому залі, де проходив ранок, обстановка була немов у великій російській хаті. Сцена, прикрашена гірляндами з осінніх листів, нагадувала лісову галявинку. Поки усі права захищені 2001-2005 хазяї готувалися до театралізованого подання традиційних обрядів, я із задоволенням і подивом розглядала експонати шкільної виставки “Майстерність і фантазія”. На стінах висіли барвисто розшиті рушники, аплікації, ляльки в традиційні костюмах

Ці експонати прикрасили б будь-який будинок. Але от на сцену вийшли двоє ведучих у народних костюмах “осінь”, і подання почалося. Перший ведучий лунко возвестил: Добрий день, Гості звані й бажані! Люди старі й молоді, Одружені й неодружені! Ласкаво просимо на осінні посиденьки! Що ж буде далі?

На сцену вибігла білява красуня в яскравому сарафані з букетом з осінніх листів у руках і стала читати дзвінким голосом тютчевские вірші: Є в осені первісній Коротка, але чудова пора - Весь день коштує як би кришталевий, И променисті вечори… Де бадьорий серп гуляв і падало колосся, Тепер вуж порожньо все - простір скрізь, - Лише павутини тонке волосся Блищить на дозвільній борозні. Як точно великий російський поет Федір Іванович Тютчев відбив час осінніх свят: “на дозвільній борозні”. Точніше не скажеш! Приємно, що діти не забувають наших чудових поетів

Побачивши, що я роблю записи в блокнот, і, видимо, подумавши, що я з газети, до мене підійшла одна з керівниць і організаторів ранку Галина Миколаївна Іванова. Вона увлеченно початку мені розповідати про те, з яким ентузіазмом діти ставляться до подібним до заходів. - Рідне є рідне, і це нікуди не дінеш, - додала вона з деяким смутком у голосі. - Розумієте, нам просто необхідно вертатися до народних традицій, щоб зберегти наш росіянин народ

Він же такий добрий і талановитий! У цей момент я так перейнялася до щирої жінки, що зобразила теперішнього кореспондента, здатного добре освітити тему і якось допомогти святій справі. Але Галина Миколаївна, вибачившись, уже поспішала на сцену до своїх вихованців

Я завмерла чекаючи нового барвистого дійства. Далі звучали вірші Пушкіна й Фета. Потім на сцену запросили виконавців сценки “Ситцеве весілля”. “Молода дружина” одягнена в плаття покрою росіянці сорочки

На “чоловіку” традиційна російська косоворотка, прикрашена в стилі ситцевої мозаїки. Коли “молодята” сіли за стіл, розпорядник гучно викликнув: “Що було - бачили рік назад на весіллі; що зараз бачимо - ситцеве весілля; що буде - побачимо, спереду ще багато років до брильянтового весілля”. А за традицією, серед подружжя, що живуть у миру й згоді, прийнято відзначати річниці всіх весіль: ситцеву, скляну, дерев’яну, бронзову, срібну, золоту й брильянтову

Традиція нагадує, що перші роки подружнього життя - дуже відповідальний період для молодят. Існує багато звичаїв і обрядів, які саме в цей період повинні захищати молоду сім’ю від нечистих, темних сил і допомагати світлим силам піклуватися про продовження роду. Молодій дружині надягають на голову особливо прикрашений кокошник. Виявляється, російські жінки за звичаєм носили кокошники до появи першої дитини в перший рік заміжжя. Кокошник був свого роду оберегом молодих матерів

Хлопці увлеченно провели театралізоване подання “Ситцевого весілля”. Коли я верталася додому, те відчуття було таке, начебто я з теперішнього весілля йду. Рідне нікуди не дінеш, все це в крові російської людини, і добре, що скрізь по Росії виник інтерес до наших вікових традицій