П’єса “Вишневий сад” - крок у розвитку Чехова-Драматурга й письменника. Написано вона в 1903 році. Цей час увійшло в історію як передреволюційне. У цей період багато прогресивних письменників намагалися осмислити існуюче стан країни, знайти вихід із численних протиріч, що охопили Росію початку XX сторіччя. По-своєму намагався вирішити злободенні проблеми й Антон Павлович Чехов

Його “Вишневий сад” став своєрідним підсумком тривалих творчих шукань письменника. У п’єсі Чехов відтворив життя Росії у всій складності її історичного розвитку, показавши в ній повсякденне життя минулого й майбутнього поколінь, що замислюються над споконвічним питанням: у чому сенс життя людини на землі? “Вишневий сад” називають поемою про минуле, сьогодення й майбутнє Росії. Минуле представляють старі хазяї вишневого саду - Раневская, Гаїв, живуть вони минулим і впрошлом.

При першому ж знайомстві з Раневской ми бачимо бариню, розчулену видом дитячої кімнати. Вона здається простий, чарівної, зовні доброї. Але доброта її, виявляється, чисто зовнішня: Раневская роздає милостині, у той час як домашні слуги голодують; улаштовує непотрібний бал, коли нема чим заплатити борги. У п’ятдесят років і Раневская all so ch. ru 2001 2005 і Гаїв залишаються більшими дітьми, причому зіпсованими барством. Доживши до сивин, вони зовсім нічому не навчилися, крім як вимовляти пихаті мовлення, веліти, промотувати стан, нажитий чужою працею

Колишні власники вишневого саду живуть у борг. Колись дворяни жили доходами з вишневого саду, кріпаки розвозили вишню по містах на возах. Вишневий сад - один з атрибутів дворянського життя

Він доріг його власникам як спогад про дитинство, молодість, благополуччя. Герої плачуть про втрату саду, але саме вони й загубили його, віддавши під сокиру. Вони не приймають нового суспільного укладу - буржуазного й не дають згоди Лопахину здати сад під дачні ділянки. Самі не діють і йому не дають

Основний конфлікт п’єси - боротьба за вишневий сад - дозволяється не на їх користь. Новим хазяїном саду, хазяїном маєтку, створеного руками його предків, стає Єрмолай Лопахин. Сад досить своєрідно дорогий Лопухину як свідчення його життєвих успіхів, чудове місце для вкладення капіталу й енергії підприємця. По визначенню Трофимова, Лопахин - це “хижий звір, що з’їдає все, що попадається йому на шляху”. Він необхідний “для обміну речовин”, для виконання короткої історичної ролі - посильно допомогти руйнуванню того, що вже віджило

Але Лопахин - не творець на землі, а споживач: заради наживи він вирубує вишневий сад, а виходить, руйнує красу. Прогрес, що не прикрашає землю, неповноцінний, тому що головне завдання - прикрашати землю працею, перетворювати її у квітучий сад. Тимчасові буржуазні ділки типу Лопахина, панування їх минущо. От чому Лопахину в п’єсі протиставляється нова суспільна сила. Йому на зміну приходять нові люди - Петя Трофимов і Аня Раневская.

У них втілюється майбутнє. Трофимов у Чехова - втілення спрямованості в майбутнє. Він просвітитель, що ратує за звільнення людей від спячки, Петя з обуренням говорить про неробство, про те, що дворяни живуть за чужий рахунок, буржуа - “хижі звірі”, “потрібні лише для обміну речовин”, інтелігенти нічого не роблять; робітники живуть кепсько, хоча й трудяться. Трофимов - не революціонер, не борець, не діяч. Він реформіст, що бачить перебудову життя тільки в поширенні освіти, у співчутливому відношенні інтелігенції кнароду.

На думку Чехова, корисна суспільна роль Пети Трофимова полягає в тім, щоб будити молоді сили, які будуть шукати шляхи боротьби. Саме бесіди із Трофимовым допомагають Ані Раневской зрозуміти безглуздість життя, у якій вона живе. Дівчина прощається з вишневим садом, що символізує в п’єсі старе життя, прощається, щоб почати життя нову, трудову. Вона ввірувала в те, що минулому прийшов кінець, хоча вишневий сад доріг їй, як один із чудесних куточків Росії. Аня й Петя прощаються з минулим і вступають у нове життя: “Здраствуй, нове життя!

” Вустами молодого покоління Чехов кликав до праці й перебудови життя на нових, справедливих, демократичних початках. Саме вони, нові люди, перетворять Росію в прекрасний вишневий сад і будуть у перших рядах людства, що йде “до вищої правди”, “до вищого щастя, яке тільки можливо на землі!”