Основний конфлікт у комедії А. С. Грибоєдова “Горі від розуму” | Довідник школяра – кращі шкільні уроки по всім предметам

Основний конфлікт у комедії А. С. Грибоєдова “Горі від розуму”

Комедія “Горі від розуму” займає виняткове місце в історії російської літератури, адже вона відбила протест передової частини російського дворянства проти відсталості, відсталості реакціонерів-кріпосників, проти станових привілеїв. Тому головна тема, основний конфлікт комедії - у боротьбі “століття нинішнього”, усього нового, прогресивного, просвещенческого проти “століття минулого”, реакційного, прагнучого до збереження самодержавно-кріпосницького ладу. Як багато в комедії захисників кріпосної старовини: це й Фамусов, і Молчалин, і Скалозуб, і практично вся Москва “фамусовского кола”! А активний представник передової дворянської молоді тільки один - Чацкий, але йому під чинність обурити спокій, стурбувати, розбудити від безтурботної спячки ворогів вільнодумства й освіти

Два світогляди, що зложилися в російському суспільстві в першій половині XIX століття, зштовхнулися в комедії, у кожного - свої ідеали, цінності, життєві норми. Чацкий - ентузіаст, відкритий, щирий, емоційний парубок. Багато хто його якості цінує навіть Фамусов: …він малий з головою, И славно пише, переводить…

Чацкому у свій час стало тісно в Москві, і він їде подорожувати, “розуму шукати”, шукати позитивні основи життя. Любов змушує його повернутися, але він упевнений, що Москва не змінилася: “Що нового покаже мені Москва?” І в цьому він правий: Будинку нові, але забобони старі. Порадійте, не винищать Ні роки їх, ні моди, ні пожежі

Розкриваючи перед Софією яскравий мир своїх почуттів і переживань, вступаючи в суперечку з Фамусовым, Скалозубом і ним подібними, Чацкий натрапляє не тільки на нерозуміння, але й на відкриту протидію, ненависть до цього струменя свіжого повітря. Та і як інакше, якщо він чужий у цьому світі. Уміння розумно мислити, відверто висловлювати своя думка, прагнення до нових знань перетворює Чацкого в очах навколишніх в “небезпечного” і “дивного” людину, “карбонарія”, божевільного. Чацкий “не служить, тобто в тім він користі не знаходить”, але лише тому, що його глибоко обурює лицемірство, підлість, низькопоклонство, прийняті в сучасному “вищому світлі”.

“Служити б рад, прислужуватися нудно” Чацкому. Він не приемлет “пристрасть до мундира”, що у більшості служить лише прикриттям легкодухості, убогості розуму. У Фамусова і його прихильників думка протилежне, їхній ідеал: “і награжденья брати й весело пожити”. Чини, положення в суспільстві, багатство для цих людей куди важливіше особистих достоїнств людини. Чацкий побував за кордоном і бачив світло, але він залишився справжнім патріотом своєї батьківщини, щирим цінителем її самобутності

Його зачіпає, що серед дворянства дотепер “панує ще смешенье мов: французького з нижегородським”, ображає засилля іноземщини. Чацкий прекрасно розуміє свою відкинутість від миру Фамусовых і скалозубів, усвідомить свою винятковість, адже той, хто, “не вимагаючи ні місць, ні повышенья в чин…”, “у науки вперит розум, що алчет пізнань”, “прослывет у них мрійником, небезпечним!” І дійсно, фамусовская Москва зійшлася на думці, що “ученье - от чуму”, і кращим виходом для супротивників освіти було “забрати всі книги б так спалити”. Людині “століття минулого” “не повинне сміти своє судження мати”, тому у всіх своїх діях вони керуються суспільною думкою

Гнівно виступає Чацкий проти таких “суддів”, які “грабіжництвом багаті”, “захист від суду в друзях знайшли, у спорідненні”, викриває вдачі, жорстокість і сваволю кріпосників. Незалежна, вільна, утворена особистість є для нього ідеалом. Із самого початку розуміє Чацкий, наскільки сильно він не вписується у звичну для Фамусовых життя, але все-таки чекає трагічної розв’язки. Що ж утримує його серед чужих йому людей? Любов до Софії - дівчині, хоч і имеющей власну думку, здатної на сильні й живі почуття, готової усі права захищені 2001-2005 на самопожертву, але вирослої серед дурних, лицемірних людей, на французьких романах, що має перед очами живий приклад батька

Вона не може полюбити Чацкого, а він всі ніяк не хоче этого зрозуміти, адже “якщо так: розум із серцем не в ладі”. Лише наприкінці комедії він звільняється від цієї любові, від ілюзій, як ні боляче йому рвати ніжні нитки почуттів і спогадів. Випробувавши “мильон роздирань”, Чацкий не змінив і не переконав фамусовское суспільство, але він зумів схвилювати, стурбувати їх безтурботне, безтурботне існування/Чацкий їде, але дія не закінчена, оскільки його тінь назавжди оселилася між мовчав іншими, скалозубами, Фамусовыми, вона турбує їх, розхитує звичні основи самодержавно-кріпосницького миру. Чацкий - людина нового століття, викривач неправди “століття минулого” і один з перших вісників більших змін нового вільного життя

Збережи - » Основний конфлікт у комедії А. С. Грибоєдова “Горі від розуму” . З'явився готовий твір.

Основний конфлікт у комедії А. С. Грибоєдова “Горі від розуму”





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.