У той час як стомлений молитвою Ісус спить тихим сном на горі Елеонской, Вседержитель «серед мириадов мирів променистих» розмовляє з Архангелами. Архангел Элоа возвещает про те, що Месія покликаний даровать усім світам священну радість і порятунок. Гаврило несе цю звістку «хоронителям царств і народів земних», пастирям безсмертних душ, потім він несеться повз сяючі зірки до «променистого храму», де живуть безсмертні душі й разом з ними душі Прабатьків - Адама й Еви. Серафим розмовляє з Адамом «про благо людей, про те, що готовить прийдешнє життя їм», а їхні погляди прагнуть на похмуру землю, до гори Елеонской.

Месія йде до гробниць і цілющим поглядом вириває душу одержимого Зама з рук Сатани. Не в силах протистояти Ісусові, злісний дух несеться через «великий ланцюг безмежних мирів», створених Творцем, якої ніколи був створений і він сам, досягає «віддаленої області похмурих мирів», обкутаною вічною тьмою, де Вседержитель помістив пекло, місце прокльону й вічних мучень. До трону владики пекла стікаються жителі безодні: Адрамелех, що мріє вже тисячі сторіч зайняти місце володаря пекла; лютий Молох; Могог, мешканець водних безодень; похмурий Белиил; тужний по світлих днях Утвору й близькості до Бога сумний Аббадон. Слідом за ними тягнуться легіони підвладних їм парфумів. Сатана повідомляє своє рішення, що повинне навіки посоромити ім’я Ієгови (Бога). Він переконує своїх поплічників, що Ісус не Син Божий, а «смертний мрійник, створення пороху», і клянеться погубити його.

У душі Іуди Искариотского пробуджується таємна злість до Рятівника й заздрість до Іоанна, улюбленому учневі Ісуса. Итуриил, небесний хоронитель Іуди, з великим сумом бачить, як від Іуди летить Сатана. Іуда бачить посланий Сатаною сон, у якому його покійний батько вселяє йому, що Вчитель ненавидить його, що Він віддасть іншим Апостолам «всі богатие, дивовижні царства». Душу Іуди, що жадає земних багатств, прагне до помсти, а дух зла, тріумфуючи, летить до палацу Каиафи.

Каиафа скликає збори священиків і старійшин і вимагає зрадити смерті «знехтуваного чоловіка», поки той не винищив «століттями освячений закон, священну заповідь Бога». Лютий ворог Ісуса шалений Филон теж жадає загибелі Пророка, але після мовлення мудрого Никодима, що загрожує всім винним у смерті Ісуса Божиим помстою на Страшному суді, збори «застигає, потупивши погляди». Тоді є знехтуваний Іуда. Зрадництво Учня Каиафа виставляє як доказ винності Вчителі

Итуриил нечутним для вух смертною мовою розповідає Ісусові про зрадництво Іуди. Із глибоким сумом згадує Серафім, які думи плекав він колись про долю Іуди, якому призначено було вмерти праведною смертю мученика, а потім зайняти своє місце поруч із Переможцем смерті, Месією. А Ісус після своєї останньої трапези з Учнями молить Добродії вберегти їх від гріха, зберегти від «духу погибелі».

Ієгова в Божественній славі своєї піднімається із предвечного трону й прямує «шляхом променистим, схиленим до землі», щоб зробити свій Суд над Богом Мессиею. З високої вершини Фавору обдивляється Він землю, над якою лежить жахливий покрив гріха й смерті. Ісус, услихав звуки труби Архангела Элоа, ховається в пустелі. Він лежить у поросі перед особою Батька Свого, довго тривають святі Його страждання, і, коли здійснює непорушний суд, увесь світ земний три рази содрогается. Син Божий встає з пороху земного «Переможцем, повним величі», і все небо співає Йому хвалу

Із шаленою злістю наближається юрба до місця молитви. Зрадницький поцілунок Іуди, і от Ісус у руках у стражників. Зціляючи рану, нанесену Петром одному зі стражників, Ісус говорить, що, якби Він попросив захисти в Батька свого, на заклик з’явилися б легіони, але тоді не могло б свершиться Спокута. Месія з’являється перед судилищем, тепер людський суд вершиться над тим, хто випробував вагу грізного суду Божого, і Йому ж має бути прийти на землю зі славою й вершити останній суд над миром. У той час, коли Месію судить Пілат Понтийский, у душі Іуди прокидається нестерпний страх. Він кидає до ніг жерців «зрадництва ціну» і біжить із Єрусалима в пустелю, щоб позбавити себе знехтуваного життя. Ангел смерті піднімає свій полум’яний меч до небес і возвещает: «Нехай упаде грішника кров на нього ж!» Іуда душить себе, і душу відлітає від нього. Ангел смерті оголошує останній вирок: зрадника очікують «незлічимі вічні борошна».

Свята Діва, у розпачі разискивающая сина, зустрічає римлянку Порцію, що уже давно невідома сила тягне до щирого Бога, хоча імені його вона не відає. Порція посилає служницю до Пілата зі звісткою про те, що Ісус невинний, а Марія відкриває їй, що Бог один, і ім’я його - Ієгова, і говорить про велику місію Сина свого: «Він повинен людей від гріха надолужити» своєю смертю

Юрба, підбурювана Филоном, вимагає в Пілата: «Розіпни! Розіпни ж ти його на хресті!», і Пілат, що не вірить у Його винність, бажаючи зняти із себе провину за Його смерть, перед особою народу вмиває руки сріблистим струменем води

Искупитель повільним кроком сходить на Голгофу, несучи гріхи всього миру. Элоа присвячує Голгофу, поблизу її на світлих хмарах збираються небесні сили, душі праотцов, що ніжили душі. Коли наступає мить розп’яття, припиняється обертання мирів, «завмирає в заціпенінні весь ланцюг світобудови». Стікаючою кров’ю Ісус із жалем обертає погляд до народу й просить «Прости їм, Батько мій, Ти їхньої омани, не знають і самі вони, що творять!”

Жахливі страждання Искупителя, і в годину цих страждань Він молить Батька свого зглянутися над тими, «хто вірує у Вічного Сина й Бога». Коли погляд умираючі на хресті Добродії падає на мертве море, де ховаються Сатана й Адрамелех, парфуми зла випробовують нестерпні борошна, і разом з ними всі, що ніколи повстали проти Творця, почувають вага гніву Його. Месія піднімає погасаючий погляд до неба, волаючи: «Батько мій, я в руки твої віддаю Мій дух!» «Свершилось!» - вимовляє Він у мить смерті

Душі віджилих праотцов летять до своїх гробниць, щоб «вкусить блаженство повстання з мертвих», а ті, хто любили Рятівника, коштують, безмовно дивлячись на тіло, що поникнули. Йосип з Аримафеи йде до Пілата й одержує дозвіл зняти тіло Ісуса й поховати його в гробниці в Голгофи. Над гробницею запановує ніч, але безсмертні - небесні сили й воскреслі, обновлені люди - бачать у цьому сутінку «мерехтіння зорі воскресіння з мертвих». В убогій хатині збираються Марія, Апостоли й всі вибрані Ісусом. Немає межі їх уболівай. Стенаючи, вони призивають смерть, щоб з’єднатися з улюбленим Учителем. Безсмертні збираються в гробниці й співають славу Синові Божию: «Святейшую жертву Господь зробив за всі гріхи роду людського». Вони бачать хмару, що несеться від трону Ієгови, у горах лунає громова луна - це Элоа є в збори воскреслих і возвещает, що настав «священнейший годину неділі». Тріпотить земля, Архангел відсуває камінь, що закриває отвір гробниці, і безсмертні споглядають воскреслого Сина, «сяючою великою перемогою над вечною смертю». Римська варта в жаху падає ниц. Начальник стражи розповідає зборам первосвящеників, що земля раптом затряслася, камінь, що закриває гробницю, був відкинутий вихром, і тепер гробниця порожня. Усі завмирають, а Филон вихоплює в начальника стражи меч і встромляє собі в груди. Він умирає з вигуком: «ПРО, Назарянин!» Ангел помсти й смерті несе його душу в «темну прірві глиб».

Святі дружини йдуть до гробниці, щоб умастити тіло Ісуса бальзамом. Їм є Гаврило в образі юнака й возвещает, що їхній Учитель воскрес. Сам Ісус є Марії Магдалині, що спочатку не довідається його. Її оповіданню спочатку вірить тільки мати Ісуса. Петро в глибокому роздумі схиляє коліна на схилі Голгофи й бачить раптом поруч хреста Ісуса. Не бачили воскреслого засмучуються й молять Всевишнього зглянутися над ними й наповнити їхнього серця тим же святим захватом, що наповнює душі побратимів, яким Він був. І от у скромну хатину, де збираються всі друзі Ісуса, злітаються воскреслі душі й Ангели неба, а потім входить туди Рятівник. Усі падають ниц, Марія обіймає ноги Рятівника. Христос коштує серед вибраних, провидя, що всі вони будуть страждати за Нього, і благословляє їх.

Pages: 1 2