Зіткнення теорії з життям (по романі И. С. Тургенєва «Батьки й діти»)

«Теорія – навчання, система наукових принципів, ідей, що узагальнюють практичний досвід» С. И. Ожегов, «Словник російської мови» Роман И. С. Тургенєва «Батьки й діти» складний добуток. Воно складно тим, що його потрібно читати підготовленим, маючи певний запас знань по історії, обществознанию, філософії, естетиці, мати подання про суть ідейної боротьби між основними суспільними силами в Росії кінця 50-х – початку 60-х років 19 століття. І як тільки тоді роман буде зрозумілий, цікавий і відкриється у всьому його різноманітті. Добуток був опублікований в 1862 р. Воно відразу привернуло увагу широких суспільних кіл і з тих пор продовжує викликати інтерес читачів гостротою поставлених у ньому питань, а також своїми художніми вартостями. Читаючи роман «Батьки й діти», губишся в безлічі теорій, по яких живуть діючі особи. Але я вважаю, потрібно ставитися до цього філософськи.

Адже Кірсанови, Базарів і інші – живі люди, а людині властиво шукати себе, нехай і помилковим шляхом. Кожний з нас, можливо, не зауважуючи того, «підбудовується» у житті під якусь «теорію»; інша справа, що доля часто втручається в неї, руйнуючи те, що здавалося непорушним. Отже, тема роману «Батьки й діти» зображення ідейної боротьби між ліберальним дворянством і революційною демократією. Ліберали – «батьки», демократи – «діти». Павло Петрович Кірсанов – розумна й вольова людина, що володіє прекрасними достоїнствами: він чесний, по-своєму шляхетний, вірний своїм переконанням

Але погано те, що він не почуває рухи часу, як би не хоче бачити, що відбувається в навколишнім житті. Його «теорія», або, вірніше сказати, принципи, мертві. Павло Петрович називає себе людиною «ліберальним і люблячий прогрес». Але він вкладає в ці поняття всього лише поблажливо^-панську «любов» до російського народу, на який він дивися свысока (Павло Петрович, розмовляючи із селянами, «морщиться й нюхає одеколон»).

Він «нічого російського не читає, але на письмовому копіювання заборонене © 2005 столі в нього перебуває срібна попільниця у вигляді мужицького постола». От і весь зв’язок з народом. Про Павла Петровичі Базарів говорить: «Так він і був мрець». Зовні прямо протилежний Павлу Петровичу його брат, Микола Петрович

Він м’який, сентиментальний. І як би господарством займається, але воно «скрипіло, як немазане колесо, тріскотіло, як домоделанная меблі сирого дерева». Базарів називає Миколи Петровича «відставною людиною». Видимо, і його теорія «дає збій», коли він не в змозі зрозуміти причину всіх господарських невдач. А Аркадій Кірсанов уявляє себе послідовником Базарова.

Але якщо вдуматися, то він не послідовник, а наслідувач, особистість несамостійна, що багаторазово підкреслюється в романі. Погляди батька й дядька набагато ближче Аркадію. Знайомство з Катею Лохтевой остаточно віддаляє Аркадія від Базарова. Він зумів побудувати своє життя, став міцним хазяїном, але його благополуччя означає духовну смерть; він – людина без майбутнього, і його «теорія» розіб’ється ожизнь.

От Базарів, я б сказав, цілий «склад» теорій, у яких він переконаний, непохитний, непохитний. Важко припустити, як зложилася б доля Базарова, не обірвися його життя так трагічно й незабаром. Які з його теорій залишилися б вірними супутницями на все життя, а які розвіялися б, як дим на вітрі? Як виразник інтересів народу, різночинець Базарів протипоставлений у романі дворянам Кірсановим

Він з гордістю підкреслює в розмові з Павлом Петровичем свій кревний зв’язок з народом: «Мій дід землю орав…» Тургенєв назвав Базарова «нігілістом». Хто такі нігілісти, пояснює Аркадій: «Нігіліст – це людин, що не відмінюється ні перед якими авторитетами, що не приймає жодного принципу на віру, яким би повагою не був оточений цей принцип».

Сам Тургенєв писав пізніше про Базарове: «Якщо він називається нігілістом, то треба читати «революціонером». Які ж ідейні позиції Базарова? Він заперечує існуючий лад, всі його порядки й установи. Найбільше повно ці погляди Базаровы висловлені в суперечці з Павлом Петровичем у десятій главі

«У теперішній час корисніше всього заперечення – ми заперечуємо. Всі? Усе. Як? Не тільки мистецтво, поезію…але й …страшно вимовити…

Всі, з невимовним спокоєм повторив Базарів». Заперечення Базарова – не безцільне; він заперечує тому, що це корисно. Яку ж користь може принести заперечення?

На боязке зауваження Миколи Петровича, що потрібно ж і будувати, Базарів відповідає: «Це вуж не наша справа… Спершу потрібно місце розчистити». Отже, базаровское заперечення служить майбутньому будівництву. Базарів заперечує й мистецтво. Це єдине питання, у якому автор, як він сам заявив, не згодний зі своїм героєм

До природи Базарів ставиться як до майстерні. Його не цікавить краса природи, це «не храм…, людина в ній працівник». Такі принципи Базарова, а що ж диктує життя? А вона змушує змінити деяким теоріям, піддатися «романтизму»…

Базарів, людина тверезого розуму, упевнена в собі, у справі, якій він себе присвятив, гордий, цілеспрямований, на очах починає мінятися. Він конфузиться, досадує, червоніє. «Який я смирненький став», думає Базарів осебе.

Що ж трапилося? Нерозділена любов змушує його глибоко страждати. До останньої мінути життя він не може звільнитися від свого почуття. Ця здатність глибоко почувати краще, ніж сам про себе думає. Про це говорять і почуття Базарова до батьків, які він намагається прикрити зовнішньою стриманістю

Є в романі одна героїня, що теж живе по своїх принципах. Це Ганна Сергіївна Одинцова. Вона злякалася самовідданої любові Базарова. «Ні, вирішила вона нарешті, бог знає, куди б це повело, цим не можна идтить, спокій все-таки найкраще на світі». Одинцова живе не серцем, а розумом

Вдачі світла витравлюють із її, людини неабиякого розуму, щирі людські почуття, роблять розважливою, холодною егоїсткою. За словами А. В. Луначарского, «У жодному з колишніх романів Тургенєва відкритого, пряме зіткнення противоположенных точок зору на всі самі основні, гостро злободенні питання громадського життя, філософії, науки, політики, суспільного світогляду в самому широкому змісті слова не грало настільки важливої, визначальної для всього розвитку дії ролі, як в «Батьках і дітях».

Збережи - » Зіткнення теорії з життям (по романі И. С. Тургенєва «Батьки й діти») . З'явився готовий твір.

Зіткнення теорії з життям (по романі И. С. Тургенєва «Батьки й діти»)





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.