Художній образ дороги у творчості Н. А. Некрасова

Нескінченна тягнеться дорога, і на ній, вслід трійці, що промчалася, з тоскою дивиться гарна дівчина, пришляхова квітка, що зімнеться під важким, грубим колесом. Інша дорога, що йде в зимовий ліс, біля її замерзаюча жінка, для якої смерть – велике благословення. К. Д. Бальмонт Віршем «У дорозі» почав Н. А. Некрасов свій творчий шлях, поемою про мандрівки по Русі семи мужиків закінчив. Грешневская дорога з’явилася для Некрасова «першим університетом», початком пізнання многошумной і неспокійної народної Русі. Уміння проникати в мир іншої людини визначало зовсім нове зображення характеру простої людини, мужика, ніколи до Некрасова не місця, що мало, у літературі. Особливо ясно це видно на прикладі вірша «У дорозі», у якому розповідається про трагічну долю селянської дівчини, вихованої в панському будинку й по примсі пана відданої в мужицьку сім’ю на власну загибель і на горі своєму чоловікові-селянинові

Ми співчуваємо недовірі ямщика до панам, що дійсно погубили нещасну Грушу, але бачимо й глибоке неуцтво ямщика, що з недовірою ставиться до освіти як до непотрібного селянинові панській примсі. Видатний російський критик А. Григор’єв писав про цей вірш: «Воно сполучило, стисло в одну поетичну форму целую епоху минулі. Але воно, цей невеликий вірш, як усякий могутній добуток, закидало мережі в майбутнє».

Справді, Некрасов за два роки до появи першого тургеневского оповідання передбачив «Записки мисливця» і белетристику шестидесятників з її аналізом селянського життя. Пронизуючого добутку поета образ дороги здобуває в Некрасова додатковий, умовний, метафоричний зміст: він підсилює відчуття змін у духовному світі селянина. Думка про духовне пробудження народу, насамперед селянства, неотвязно переслідує поета й проникає в усі нього добутку

У вірші «Міркування в парадного під’їзду», розповідаючи про мужиків, сільських російських людях, які « брели-те долгонько… з яких-небудь далеких губерній» до петербурзького вельможі, поет говорить про довготерпіння народу, про його покірність. Дорога веде селян у дорогу назад, веде в безнадійність: …

Постоявши, Розв’язали кошли пілігрими, Але швейцар не пустив, убогої лепти не взявши, И пішли вони, сонцем палимы, Повторюючи: «Суди його Бог!», Розводячи безнадійно руками… Поет звертається до народу з питанням, і в цьому питанні звучать і благання, і заклик: «Ти прокинешся ль, виконаний сил?» Початок поеми «Кому на Русі жити добре» – зі знаменними назвами губернії, повіту, волості, сіл приковує увага читача до тяжкого становища народу. Очевидно, гірка частка мужиків, що зустрілися на стовповій доріженьці временнообязанных, і виявляється вихідною причиною виникнення суперечки про щастя. Посперечавшись, сім мужиків відправляються в далеку дорогу по Росії в пошуках істини й щастя. Сюжет подорожі ще GO часів Радищева, Пушкіна й Гоголя став звичним у літературі, але ніколи подорожуючі не були настільки незвичайні

Двинувшиеся в шлях некрасовские селяни – не традиційні мандрівники-прочани. Вони – символ тронувшейся з місця, що жадає змін післяреформеної народної Росії; Дорога стоголоса Гуде! Що море синє, Змовкає, піднімається Народна поголоска. Народ у поемі Некрасова – мир складний, багатоплановий. Долю народу поет зв’язує із з’єднанням селянства й інтелігенції, що бореться й страждає «за обійденого, за пригнобленого».

Тільки спільні зусилля революціонерів і народу, «який учиться бути громадянином», можуть, на думку Некрасова, вивести селянство на широку дорогу волі й щастя. А поки в поета російський народ показаний на шляху до «бенкету на увесь світ!». Н. А. Некрасов бачив у народі силу, здатну здійснити велике: Рать піднімається – Незлічима! Сила в ній позначиться Незламна! Віра в «широку, ясну дорогу» російського народу – головна віра поета: …російський народ…

Винесе все, що Господь не пошле! Винесе все – Даний текст призначений тільки для приватного використання 2005 і широкими, ясну Грудьми дорогу прокладе собі. Через всю творчість Некрасова проходить думка про те, що життя – це дорога, і людина постійно перебуває в шляху. «Всі, більш ніж коли-або колись, нині почувають, що мир у дорозі, а не в пристані, навіть і не на нічлігу, і не на тимчасовій станції або відпочинку

Всі чогось шукає, шукає вже не поза, а усередині себе», – так писав про творчість Н. А. Некрасова Н. В. Гоголь

Збережи - » Художній образ дороги у творчості Н. А. Некрасова . З'явився готовий твір.

Художній образ дороги у творчості Н. А. Некрасова





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.