ХАРАКТЕРИСТИКА ТВОРЧОСТІ

Андрій Платонович Платонов – письменник з важкою долею. Після яскравого дебюту книги «Епифанские шлюзи» в 1927 році Платонов відразу ж завоював популярність у літературних колах. В 1928 році в нього виходять уже дві книги, він широко друкувався в журналах, поки не вийшли його сатиричні оповідання «Державний житель» і «Усомнившийся людина», що розкривають силу, підґрунтя й перспективу бюрократизму в нашім суспільстві. Після виходу оповідань Платонова піддали різанням і несправедливою критикою. Обвинувачували письменника у важких ідейних гріхах. Наклеювали ярлик «кулака» і «правоуклониста».

Відтепер всі добутки Платонова оголошувалися ворожими, їхнє друкування заборонялося. Єдине, що дозволялося друкувати,- це критика. В 1937 році Платонов змушений був покаятися. Він писав: «Мої літературні помилки не відповідали моїм суб’єктивним намірам». Лише через сім років після смерті письменника вийшла невелика усі права захищені 2001-2005 книжка оповідань

Повністю спадщина письменника побачило світло в дев’яності роки, через сорок років після їхнього написання. У даній ситуації Платонова гнітила не вбогість, а безвихідність, ходіння по колу, страшне перекручування сенсу життя. Революція приносить надію на швидке знаходження сенсу життя. Людина звільниться й стане справжнім творцем, ковалем свого щастя. У цей час для Платонова людина – борець і переможець

Його герой не бореться з ворогом, а творить. Йому доріг не воїн, а – будівельник. Революція й мистецтво, уважав Платонов, дають людині сенс існування, відкривають широкі перспективи. Уже в раннього Платонова, що свято вірить у маршрут «паровоза історії», відчувається прагнення перевірити: а чи туди мчиться паровоз, чи будуть люди щасливі

«Епифанские шлюзи» оповідають про події XVIII століття, коли хотіли з’єднати Волго-Донський басейн шлюзами, але спроба зірвалася. Керує проектом англієць Бертран Перрі. Він приїхав заробити гроші на одруження

Нікого не щадячи, інженер гине сам у пыточной вежі Кремля. Він одночасно жертва й кат. Історична повість «Епифанские шлюзи» цілком прозоро натякала на сучасну ситуацію, коли не держава існує для людей, а вони для держави. В 1927-1929 роках письменник працює над повістю «Таємна людина» і романом «Чевенгур».

У них Платонов описує події недавньої історії – революцію. “Чевенгур” – невелике місто, у якому «група товаришів» намагається побудувати комунізм. Перша частина роману оповідає про пошуки 5частья мандрівниками

Вони бродять по Росії, охопленою війною. У вто-юй частини роману показано, що герої-мандрівники прийшли в якесь місто Чевенгур, де комунізм уже побудований. Однак місто як би вилучається 13 потоку історії. Чевенгурцы живуть для товаришів, але випередите л ь-ю вони винищують всіх «невартих комунізму». На пошуки зниклі з-під влади держави міста відправляються регулярні ча-гги, які винищують чевенгурцев.

Але дивно – жителі вмирають із полегшенням, звільняючись від нудьги «побудованого раю». Ро-Ваном «Чевенгур» Платонов показав безперспективність шляху, по кото-юму пішла Росія після революції. Герої роману – жертви непра-шльно поставленої мети. У цьому їхнє лихо, а не провина. А що ж оповідає «Таємна людина»?

Пухів не зрадник, я що сумнівається. Що за таємницю зберігає він у душі? У душі Фома несе пристрасть до справжнього пізнання, незаспокоєність. Не всі так просто й однозначно в людині, хоча сам він хоче дійти «до самої суті», і в першу чергу, до суті революції

Чому він Фома? Натяк на апостола Фому, єдиний зміст, що осяг, навчання Христа, його таємну суть. Автор дає реальну картинку того років: «На всьому просторі двору лежали покалічені неймовірною роботою паровози

Ешелони царської війни, залізниці громадянської війни – усі бачили паровози, а тепер залягли в смертній непритомності, у сільські трави,недоречні поруч із машиною». Яка сумна музика прощання із що йде, загальна беззахисність рослин, паровозів, людей. Загальне космічне сирітство. Незвичний для читача погляд на громадянську війну

Страшною картиною починається повість: зголоднілий Фома ріже ковбасу на труні дружини. Різко зрушені поняття життя й смерті, повсякденності й вічності. «Осиротілому» Фомі потрібно жити далі. Навіщо революція? Допомагає вона людям або ускладнює їхнє життя?

чиСтали люди счастливее? «Навіщо революція,- думає Фома,- якщо вона не несе вищої справедливості. Тільки бенкет смерті, всі нові й нові жертви».

Пухів – вічний мандрівник, він як пушинка, ваблена вітром, подорожує, що штовхається таємними запитами душі. Фома – сторонній спостерігач, що споглядає все те, що несе за собою революція: погано й поганою фарбою замазаний Георгій Переможець, а замість нього – портрет Троцкого. На станцію, переповнену пасажирами, прибуває поїзд, що везе одного командуючого, що роз’ясняє, що «буржуазія цілком і повністю сволота».

Пригнічує Пухова не самі «дурості революції», а відсутність у свідомості її учасників моральної перспективи. Ваблений по землі, не. знаходить ніде собі місця Фома, тому що не перебуває місця в революції його душі. Сам рух приносить героєві радість і щиросердечне заспокоєння. Він хоче спокою й загального примирення, а не ворожнечі й боротьби

«Гарний ранок»,- говорить Пухів. «Так, цілком революційне»,- відповідає машиніст. І знову сумнів. Чи міцно щастя в післяреволюційному світі?

На це питання відповість повість «Котлован». Вона описує події «великого перелому». Повість показує загибель робітників, посланих на боротьбу з куркульством і придушення кулака, як класу визискувачів. І роботу на котловані, що риють, щоб побудувати не просто будинок, місто, а майбутнє щастя. А котлован стає могилою для маленької Насті

Тут простежується паралель із Достоєвським, що вустами свого героя відкидав майбутнє загальне щастя, в основі якого закладена сльозинка дитини. Одна сльозинка! А про яке ж щастя можна мріяти, якщо воно ґрунтується на костях, у тому числі й дітей. Котлован – фундамент для загальпролетарського будинку – поступово перетворюється в братську могилу, у якій ховають не тільки померлих робітників, але й надію на «світле майбутнє». Головний герой повести Вотщев.

Його прізвище можна трактувати як любов до речовинного миру, або вотще – дарма, або, ще різкіше, потрапив як курей у щи… Платонов виступає тут як майстер епізоду. Будь-яка деталь багато говорить без слів. Герої повести не хочуть сумніватися, вони перестають думати

Незвичайна мова добутків Платонова допомагає авторові розкрити читачам зміст задуманого. «Дощ поров землю», тобто мучал, а не напував. Мовлення автора і його героїв – це схована іронія. Платонов навмисно перекручує фразу, щоб показати безглуздість що відбувається: «продовжувати літати, що умолкнули образом… будучи вбитим…

» Його мова підпорядкована стилю епохи – стилю гасел і штампів. Виявилося, що російський мова загублена, залишилися одні словесні виродки. Поступово ми приходимо до розуміння символіки автора. Добутку Платонова знаходять всі нових і нових шанувальників

Збережи - » ХАРАКТЕРИСТИКА ТВОРЧОСТІ . З'явився готовий твір.

ХАРАКТЕРИСТИКА ТВОРЧОСТІ





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.