Усяка людина сам себе виховати повинен(по добутках И. С. Тургенєва)

Період, що охоплює кінець п’ятидесятих – початок шістдесятих років минулого століття, що ознаменувався підйомом революційної активності (перша російська революційна ситуація), був названий істориками разночинским. І дійсно, головною особою громадського життя післяреформеної Росії став демократ-різночинець, що відрізнявся від своїх попередників-дворян не тільки походженням, але й поводженням, ідеями й ін. Філософською й суспільною позицією основної частини молоді шістдесятих років був нігілізм. Перший образ нігіліста в літературі був даний Іваном Сергійовичем Тургенєвим у його романі «Батьки й діти», що відбили головний ідейний конфлікт епохи – конфлікт між поглядами помісного дворянства й молодого разночинского покоління, що сповідає демократичні устремління й активно несучого в суспільство нові погляди. Отже, нігілізм. Які його основні риси? По-перше, заперечення всіх і всіляких авторитетів, первісний, примітивний матеріалізм, крайній емпіризм

Базарів так визначає, що таке нігіліст: «Нігіліст – це людин, що не відмінюється ні перед яким авторитетом, що не приймає жодного принципу на віру, яким би повагою не був оточений цей принцип». Така позиція неминуче приводила до заперечення існуючого порядку (а точніше сказати, випливала з нього), але не давала ніякої позитивної програми. Серед інших рис нігілізму відзначимо відомість почуттів до нервової діяльності, взагалі прихильність до природничих наук (Базарів – випускник медицинско-хірургічної академії – «у принципи не вірить, а в жаб вірить»), заперечення мистецтва, матеріалістичні погляди та ін. Базарів – типовий нігіліст, а ідея самовиховання випливає із самої сутності нігілізму: заперечення авторитетів, опора на досвід і є, власне кажучи, самовиховання, так що в цьому змісті Базарів «сам себе виховує»: оскільки він живе, орієнтуючись лише на себе й на свій досвід, то в процесі будь-якого вибору (а людина постійно щось вибирає: наприклад, ставити або не ставити кому – мій вибір у цей момент) він здійснює акт самовиховання

Але говорити про самовиховання в повному змісті цього слова стосовно Базарову не можна: у нього немає мети, його не влаштовує існуюче, але немає ідеалу – нікуди прагнути (одне лише заперечення не здатне привести до ідеалу). Його існування в остаточному підсумку безцільно, він повинен зробити Головний Вибір (вибір ідеалу, вибір шляху) або вмерти. Як головний метод виховання, одне з необхідних умов розвитку, самовиховання висувається в програмному добутку шістдесятих років – у романі «Що робити?

». Це не нігілістичний роман, цей добуток, написаний революціонером-практиком, що кличе на боротьбу, воно несе чітку позитивну позицію. Роман «Що робити?» був написаний Чернишевським в Алексєєв-Ском равеліні і є втіленням подвигу людини й громадянина. «Нові люди» – Лопухів і Кірсанов – також «виховують самі себе», але теорія самовиховання була дана Чернишевським у главі «Особлива людина».

Образ Рахметова заснований на ідеї самовиховання. Поставивши перед собою ціль, він методично й послідовно йде до неї, піддаючи себе найсуворішим випробуванням (а порию й катуванням), якщо йому здається, що це необхідно для досягнення ідеалу. У главі «Особлива людина» є дуже важливі слова про Рахметове: «Коли він побачив, що придбав систематичний напрям думок у тім дусі, принципи якого він знайшов справедливими, він…» all so ch. ru 2001 2005 (і т.д.). Тобто мова йде вже не про нігіліста (це і є ті самі принципи, через які сперечалися Базарів і Павло Петрович), а про людину демократичних переконань, що має позитивну програму, і це не випадково.

Саме у відношенні до такої людини, революціонерові, ідея самовиховання розкривається до кінця, тому що тільки усвідомлений рух і цілеспрямованість створюють «виховання самого себе» у теперішньому змісті цього слова. Самовиховання Рахметова, таким чином, якісно відрізняється від самовиховання Базарова: у Базарова воно інтуїтивно, у Рахметова ж воно перетворюється в цілеспрямовану побудову власної особистості аж до дрібних подробиць. Образи таких людей, як Рахметов, і сьогодні не залишають нас байдужими

Саме про таких людей написані вірші Некрасова: Природа-Мати Коли б таких людей Ти іноді не посилала миру, Стихла б нива життя… І розуміння ролі самовиховання у формуванні таких яскравих особистостей дозволяє й нам небагато наблизитися ксовершенству.

Збережи - » Усяка людина сам себе виховати повинен(по добутках И. С. Тургенєва) . З'явився готовий твір.

Усяка людина сам себе виховати повинен(по добутках И. С. Тургенєва)





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.