Тема дорогі, шляхи в поемах «Мертві душі» Н. В. Гоголя й «Кому на Русі жити добре» Н. А. Некрасова

Поеми “Мертві душі” і “Кому на Русі жити добре” крім жанрового мають і інші подібності. Одним з них є подібність композицій поем, заснованих на подорожі головних героїв. Обоє автора хотіли написати добутку, у яких би відображалося реаль життя на Русі у всій її розмаїтості. “Який величезний, оригінальний сюжет!… Вся Русь з’явиться в ньому”, копіювання заборонене © 2005 писав Гоголь на початку роботи над “Мертвими душами”. І семеро мужиків временнообязанных ідуть шукати по Русі, “кому живеться весело, привільно”.

Таким чином, обидва сюжети зав’язані на подорожі, що дозволяє більш різноманітно показати життя різних людей. Подорожани Некрасова побачили й “ярмонку”, з усією її строкатістю й мно-гоголосицей, і косовиця, і “бенкет на увесь світ”, побували в селах, в одній з яких селяни, наприклад, майже добровільно “підкоряються” всім примхам поміщика, що вижив з розуму (глава “Мізинок”); в інший, загубленої в лісах, навпаки, нікому не хочуть підкорятися (“Савелій, богатир святорусский”), побачили безліч різних людей: поміщиків і їхніх вірних слуг, селян-зрадників (таких, як Гліб) і чесних людей (Єрмил Гирин, Улас), народних заступників і бунтарів (Савелій). Мандрівники вислухали й сумне оповідання “щасливиці” Матрены Тимофіївни. Але до обраної мети вони так і не наблизилися, тому шлях їх нескінченний. У Гоголя Чичиков не шукає щасливого, не шукає істину

Його змушує подорожувати по околицях міста NN особиста вигода, прагнення скупити душі померлих селян, які ще не враховані в “ревізьких казках”. Він зіштовхується, в основному, з поміщицьким станом: від Манилова до Плюшкина. Дорога, обрана Чичиковым, звивиста й темна, так само як і його ціль. Чичиков, цей талановитий по-своєму людина, розтрачує свої здатності впустую.

Жадібність і бажання збагатитися рухають ім. Може бути, тому й шлях Чичикова не прямій. Дорога увесь час повертає, заводить його не туди, куди йому потрібно. Згадаємо, як він попадає до Коробочки. Заблудлий герой збився зі шляхи. Ця сцена символична: життя Чичикова нагадує подорожанина, що збився з дороги

Не слід забувати також, що Гоголь хотів показати в наступних томах переродження головного героя, його моральне виправлення. На нитку дороги в обох добутках як би нанизуються бусинки-фрагменти життя російського народу. І нитка ця, як і дорога, нескінченна. Поема Гоголя відкривається початком шляху П. И. Чичикова: “У ворота готелю губернського міста NN в’їхала досить гарна ресорна невелика бричка…”; і в Некрасова “на стовповій доріженьці зійшлися сім мужиків…

” Герої обох поем по шляху встречают. не тільки людей, вони бачать і навколишню їхню природу. От опис дороги з “Кому на Русі жити добре”: Широка доріженька, Берізками обставлена, Далеко протянулася, Песчана й глуха. По сторонах доріженьки Йдуть пагорби пологі З полями, з косовицями, А частіше з неудобною, Занедбаною землею… Або: …Але ви, полючи весняні!

На ваші сходи бедные Невесело дивитися!… Тут, як ми бачимо, зображення дороги є пейзажною замальовкою. Інший опис зустрічаємо ми в “Мертвих душах”: “Ледь тільки пішло назад місто, як уже пішли писати за нашим звичаєм нісенітниця й дичина по обидва боки дороги: купини, ялинник, низенькі рідкі кущі молодих сосон, обгорілі стовбури старих, дикий верес і тому подібна дурниця…”; або: “Щасливий подорожанин, що після довгої…

дороги з її холодами, сльотою, брудом, невыспавшимися станційними доглядачами, бряжчаннями дзвіночків, починками, лайками… бачить нарешті знайомий дах з вогниками, що несуться назустріч…” У поемі Гоголя пейзажні замальовки, як правило, випереджають подальше оповідання: це або опис чергового поміщика, або ліричний відступ. Так, міркування про щасливого подорожанина, що нарешті потрапив у рідний будинок, передує міркуванню про два типи письменників. Один вибирає шлях, на якому його чекають почесті й лаври, увага публіки

Іншої не шукає слави, він чесно описує всі мерзенності життя, бичує суспільні недоліки. Такий шлях важкий, але він єдино правильний. Цікаво, що саме цей ліричний відступ в “Мертвих душах” надихнуло Некрасова

Він створив вірш, присвячений пам’яті Н. В. Гоголя, у якому в поетичній формі переклав зміст цього ліричного відступу (“Блаженний незлобивий поет”): Блаженний незлобивий поет, У кому мало жовчі, багато почуття: Йому так щирий привіт Друзів спокійного мистецтва… Але немає пощади в долі Тому, чий шляхетний геній Став викривачем юрби, Її страстей і оман… З усіх боків його клянуть, И, тільки труп його увидя, Як багато зробив він, зрозуміють, И як любив він ненавидячи! Обоє добутки залишилися незакінченими, і, по-моєму, подорожани Некрасова нескоро ще “у домішки відвертають і із дружинами побачать, і з малими хлопцями”, тому що поняття “щастя” у всіх різне, та і є чи насправді щасливі люди на Русі? Некрасов відповідає на це питання ствердно.

Гриша Добросклонов, народний заступник, з яким мандрівники так і не зустрілися, повинен був примирити мандрівників, відповівши на їхнє питання. “Бути б нашим мандрівникам під родною крышею, якщо б знати могли вони, що діється із Гришею”. Для Некрасова щастя це безкорисливе, безкомпромісне служіння Батьківщині, народу

И саме такий герой зображений поетом у главі “Бенкет на увесь світ”. І незважаючи на те що подорожі Чичикова й сімох мужиків так і не закінчені, авторам все-таки вдалося показати багато сторін життя на Русі. Але головне питання так і залишився без відповіді: “Русь, куди ж несешся ти? Дай відповідь: не дає відповіді”.

Збережи - » Тема дорогі, шляхи в поемах «Мертві душі» Н. В. Гоголя й «Кому на Русі жити добре» Н. А. Некрасова . З'явився готовий твір.

Тема дорогі, шляхи в поемах «Мертві душі» Н. В. Гоголя й «Кому на Русі жити добре» Н. А. Некрасова





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.