“Герой нашого часу” - це одна з найбільших коштовностей російської літератури. Для російських письменників цей добуток завжди було школою творчої майстерності. Читачі знайомилися з романом поступово. У процесі створення твору Лермонтов публікував роман частинами в журналі. Спочатку в “Вітчизняних запис ках” була надрукована повість “Бэла”, а потім - “Фаталіст” і “Тамань”.

Незабаром роман видається цілком, і до названого вище повістям додаються “Князівна Мері” і “Максим Максимыч”. Повести, складові роман, Лермонтов розташував не в хронологічному порядку, а так, щоб композиція допомогла максимально повно розкрити характер Печорина, і в результаті цього особистість героя придбала багатобічне і яскраве висвітлення. Виходячи із хронологічної послідовності подій, першою повістю “Героя нашого часу” повинна була бути “Тамань”, де Печорин зупиняється по шляху з Петербурга на Кавказ. Потім треба повість “Князівна Мері”, де події розвертаються в Пятигорске й Кисловодську, куди Печорин приїжджає для лікування

За дуель із Грушницким, що трагічно окончились для останнього, Печорин був висланий з Пятигорска в далеку міцність, під начальство Максима Максимыча, і саме тут відбулася історія, відбита в повісті “Бэла”. Їдучи на якийсь час із міцності в козачу станицю, Печорин став свідком случаючи з офіцером Вуличем, описаного в повісті “Фаталіст”. Пройшло кілька років. Печорин вийшов у відставку й жив у Петербурзі, а потім направився в Персію. Його зустріч із Максимом Максимычем у дорозі описана в оповіданні “Максим Максимыч”.

З короткої передмови до “Журналу Печорина” ми довідаємося, що Печорин умер, вертаючись із Персії. Бєлінський писав про добуток М. Ю. Лермонтова, що “ці не збори повістей і оповідань, це роман, в 4 якому один герой і одна основна ідея, художнически розвинена”. Складна композиція роману й зміна оповідачів, що по-різному сприймають образ головного героя, допомагають Лермонтову найбільше глибоко й всеобъемлюще розкрити внутрішній мир Печорина. У повісті “Бэла” ми знайомимося з головним героєм, довідаємося про його життя в маленькій міцності в Чечні з оповідання старого армійського офіцера Максима Максими-Ча. Добра й щиросердечна людина, Максим Максимыч по-отечески полюбив Печорина, розглянувши в ньому розум, освіченість, хоробрість і сильну волю

Але багато чого в молодому Печорине для бойового офіцера залишається незрозумілим: туга, нудьга, що гнітить Печорина, глибока незадоволеність життям. Печорин для Максима Максимыча - “славний малий”, але “з більшими чудностями”. Далі в повісті “Максим Максимыч” з оповідання проїзного офіцера, чоловік одного кола з Печориным, ми довідаємося про більше пізню зустріч Печорина й Максима Максимыча. Оповідач явно зацікавлений у найближчому знайомстві з головним героєм, тому намагається обрисувати нам найбільше точно його зовнішність, риси характеру. В описі психологічного портрета Печорина оповідач багато уваги приділяє очам: “Вони не сміялися, коли він сміявся!..

“, із чого він робить справедливий висновок про скритність Печорина. У Печорина немає близьких друзів, він стриманий і замкнуть. Почуття й думки героя роману настільки таємні, що їх не можуть розглянути ні спостережливий проїзний офіцер, ні простодушний Максим Максимыч. Саме тому Лермонтов включає в роман “Журнал Печорина”, на сторінках якого герой сам, чесно й неупереджено судить про свої справи, учинки, думках і почуттях

За формою “Журнал Печорина” - “це роман у романі”, “історія душі людської, наслідок спостережень розуму зрілого над самим собою”. У повістях, що становлять “Журнал Печорина” (”Тамань”, “Князівна Мері”, Фаталіст”), ми знаходимо щиру сповідь Печорина. У заключній повісті “Фаталіст”, що показує- Ся відмінної від інших” частин по своєму змісті, ні “друзів” і “ворогів” Печорина; людські почуття, взаємини тут відходять на інший план. Від самооцінки й самоспостереження Печорин тут переходить до думок про долі людських, про долю свого allsoch.

ru 2001-2005 покоління. Герой не вірить, що існує вища сила, що керує рухами людей. Однак люди егоїстичні, вище всього власні бажання, що ставлять, також не можуть знайти волю до дії: “ми… жалюгідні нащадки, що скитаются по землі без переконань і гордості, без наслаж дения й страху, ми нездатні більше до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для власного нашого щастя, тому що знаємо його неможливість і дорівнює задушливо переходимо від сумніву до сумніву…” Цим сумним підсумком Лермонтов ясно вказав на головну причину, що зробила Печорина й інших мислячих людей його часу нещасливими. І в цьому змісті Печорин дійсно виступає героєм своєї епохи, свого часу, тобто 30-х років XIX століття