А. С. Пушкін у своєму романі вперше відокремив автора від героя. Автор у романі присутній нарівні з іншими героями. І лінія автора, його точка зору існує сама по собі, окремо від точки зору головного героя, Онєгіна, іноді перетинаючись із нею. Третій же герой роману, Ленский, зовсім не схожий ні на автора, ні на Онєгіна, з ним зв’язана ще одна точка зору, інша позиція, що протиставляється в першу чергу позиції Онєгіна, тому що автор протягом усього роману ніде не зіштовхується з Ленским, він лише показує своє до нього відношення.

А. С. Пушкін з м’якою іронією розповідає про Ленском, цьому захопленому романтику, що

…співав розлуку й сум,

И щось, і ту манну далечінь.

А також з деяким глузуванням говорить про те, як писав Ленский:

Так він писав, темно й мляво

(Що романтизмом ми кличемо,

Хоч романтизму отут нітрохи

Не бачу я…).

Романтизм уже пішов з життя, як іде й Ленский. Його смерть цілком логічна, вона символізує собою повна відмова від романтичних ідей. Ленский не розвивається в часі, він статичний. Відрізняючись від тих людей, серед яких змушений жити (і в цьому він схожий з Онєгіним), Ленский був здатний тільки на те, щоб швидко спалахнути - і згаснути. І навіть якби Онєгін не вбив його, швидше за все, у майбутньому Ленского чекало звичайне життя, що остудила б його запал і перетворила в простого обивателя, що

Пив, їв, нудьгував, товстів, хирів

И, нарешті, у своєї постеле

Помер б посередині дітей,

Плаксивих бабів і лікарів.

Такий шлях, точка зору нежиттєздатні, що й доводить Пушкіна читачеві.

Зовсім інша точка зору Онєгіна. Вона в чомусь схожа з точкою зору автора, і тому в якийсь момент вони стають друзями:

Мені подобалися його риси,

Мріям мимовільна відданість…

Вони обоє сходяться у своєму відношенні до світла, обоє біжать від нього. Обоє скептики й разом з тим інтелектуали. Але Онєгін, як і автор, розвивається, міняється, і його відносини з автором теж міняються. Автор поступово віддаляється від Онєгіна. Коли ж Онєгін іде на дуель, злякавшись суспільної думки, і вбиває на ній Ленского, коли виявляється, що його точка зору не ґрунтується на твердих моральних принципах, автор зовсім віддаляється від свого героя. Але ще й до цього видно, що їхньої точки зору розходяться по багатьом питанням: це і їхнє відношення до мистецтва, до театру, до любові, до природи. Те, що один з них поет, а іншої не може відрізнити ямба від хорея, звичайно, сильно віддаляє їхній друг від друга. І швидше за все, А. С. Пушкін показував, що точка зору Онєгіна, наприклад, його відношення до театру:

…на сцену

У великому рассеянье глянув,

Відвернув - і позіхнув -

Відмінна від авторської. Автор, безумовно, захоплюється цим мистецтвом, для нього театр - це «чарівний край». Відношення ж Онєгіна до любові:

Як рано міг він лицемірити,

Таїти надію, ревнувати… -

Просто не має права існувати. Онєгін, будучи «генієм» науки любові, упустив можливість щастя для себе, виявився нездатним на щире почуття (спочатку). Коли ж він зміг полюбити, то однаково не досяг щастя, було вже занадто пізно. У цьому полягає щира трагедія Онєгіна. І його шлях виявляється неправильним, несправжнім. Позиція автора інша, його не раз хвилювали страсті, любов була незмінним супутником життя:

Помічу до речі: всі поети -

Любові мрійливої друзі.

И звичайно, саме відношення до Тетяни багато в чому визначає їхньої точки зору, віддаляючи друг від друга. Чим ближче Пушкін до Тетяни, тим більше віддаляється він від Онєгіна, що морально набагато нижче її. І тільки коли Онєгін буде здатний на високе почуття, коли він закохається в Тетяну, критичні оцінки А. С. Пушкіна зникнуть.

Одне з основних розходжень між ними - це в тому числі їхнє відношення до природи. Онєгін далекий від її, як і від усього іншого, автор же «відданий душею», «породжений для життя мирної, для сільської тиші».

Пушкін показав, що така позиція, точка зору Онєгіна вже не можуть існувати. Правда, він залишає йому вибір. Онєгіну ще не пізно змінитися, тому-те фінал роману відкритий. З позиції ж автора, тільки його власна точка зору можлива для мислячої людини, вона найбільш прийнятна для життя.

Унікальність цього роману, несхожість цього роману ні на один іншої полягає в тім, що автор дивиться на Онєгіна вже не як на героя свого роману, а як на цілком певну людину зі своїм світоглядом, зі своїми власними поглядами на життя. Онєгін зовсім незалежний від автора, і це саме й робить роман по-справжньому реалістичним, більше того - геніальним утвором А. С. Пушкіна.

Ленский гине, тому що не може прийняти умов життя й тверезо бачити мир, не може, як пише Бєлінський, «розвиватися і йти вперед». Онєгін і Тетяна багато в чому змінилися рішуче. Але чому ж усе більше заглиблюється їхній конфлікт із навколишнім світом? Чому цей мир представлений різними колами суспільства (село, Москва, Петербург)? Чим характерний кожний із цих кіл і чому в жодному з них герої не можуть себе почувати вдоволеними?

Пушкінський роман у віршах проникнуть відчуттям безмежності життя. Художній простір роману так велико, що Бєлінський по праву назвав його «енциклопедією російського життя». Село, Москва, Петербург виявляються основними колами життя, через які автор проводить героїв, порівнюючи їхнє відношення до цих кіл своїм. Відмінність цих шарів російського життя для Пушкіна принципово важливо. Зіткнення героїв з одним з них не давало б ще права говорити про трагедію. Але Онєгін, Тетяна, Ленский не можуть прийняти ні провінційної нерухомості, ні столичної суєти.

Кожне коло життя характеризується в романі за правилами лінійної перспективи. На першому плані виписані два-три портрети (для сільського кола: Ларіни, дядько Онєгіна, Зарецкий), потім декількома штрихами обкреслені епізодичні герої (наприклад, гості на іменинах Тетяни). У кожному випадку Пушкін неодмінно дає строфу, що поєднує враження про це коло суспільства й виділяє найбільш характерну відмітну його сторону. Для помісного кола такою визначальною рисою виявляється примітивність. Дядько Онєгіна, що «у вікно дивився так мух давив», простодушні Ларіни, яким «квас, як повітря, був потребен», Зарецкий, «трибун трактирний» і «батько сімейства неодружений», - найбільш характерні фігури цього кола. Зарецкий намальований у дусі образів Грибоєдова, на який Пушкін майже посилається («И от суспільне мненье!»).

Пушкін використовує класичний спосіб характеристики героїв за допомогою прізвищ. Цей прийом знаком нам по комедії Фонвізіна «Недоук». Отчого це можливо? Провінційні поміщики так примітивні, односкладові, що суть кожного з них може бути позначена: «Гвоздин, хазяїн чудовий, Власник злиденних мужиків», яких він «гвоздил», довів до разоренья; «повітовий франтик Петушков» і т.д. Відсутність щиросердечних рухів і духовних інтересів, неуцтво показані як сліди примітивності провінційних поміщиків, загальний портрет яких даний в XI строфі другого розділу («Їхня розмова розсудливий Про косовицю, про провині, про псарню, про свою рідню…»). Головні герої роману, природно, виявляються далекі цьому колу. Ленский «біг… з бесіди шумної»; Онєгін прослыл «найнебезпечнішим диваком»; Тетяна навіть «у сім’ї своєї рідної здавалася дівчинкою чужий», що стоїть зустріч із гістьми на іменинах лякає її (Тетяна бачить у сні «Копита, хоботи криві, Хвости хохлатые, ікла…»). Відштовхування героїв від примітивного середовища піднімає їх в очах автора й читачів роману.

Однак Пушкін не хоче сприймати це коло життя однозначно. У сільському житті поет бачить не тільки примітивізм, але й природність, не тільки безглузду порожнечу, але й «сільську волю». Село дорога поетові тому, що тут можливо зосередженість, тут людин чують свій внутрішній голос:

Я був породжений для життя мирної,

Для сільської тиші:

У глухомані звучніше голос лирный,

Живее творчі сни.

И герої роману почасти розділяють ці почуття. Тетяна в цьому змісті найбільш близька авторові («Встаючи з першими променями, Тепер вона в поля поспішає…» - XVIII і XXIX строфи сьомої глави). Поезія «мирного життя» знайома й Ленскому («Я модне світло ваш ненавиджу…»). На якийсь час занурений в «безтурботну млість» сільського життя й Онєгін (четвертий розділ). Але герої не здатні знаходити в будь-якому прояві життя її поетичні сторони. Цей дарунок любові рятує Пушкіна від розпачу, спустошення, дозволяє йому знайти вихід із трагедії, до якої підведені герої.

Характеристика Москви на сторінках роману багато в чому нагадує кілкі фрази Грибоєдова. Головною якістю в характеристиці московського кола в Пушкіна виявляється нерухомість. Ця вперта старовина, що не бажає мінятися, пригнічувала Чацкого («Що нового покаже мені Москва?»). Пушкіна зберігає цей мотив («Але в них не видно зміни…»).

Pages: 1 2

Збережи - » Система образів у романі: Автор, Онєгін, Ленский - Твір по добутку А. С. Пушкіна “Євгеній Онєгін” . З'явився готовий твір.