Образи поміщиків у поемі Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре”

У груди в них немає душеньки, В очах у них немає совісті. Н. Некрасов. Кому на Русі жити добре Поема “Кому на Русі жити добре” – підсумковий добуток Н. А. Некрасова. У ній поет повно й багатосторонньо показує життя російського народу в горі й в “счастии”.

На початку поеми семеро мужиків з різних сіл збираються, щоб вирішити насущний для них питання: кому ж на Русі жити добре? Свої лиха, убогість, тяготи життя вони зв’язують із безбідним, щасливим існуванням паразитуючих пануючих верхів, які наживаються на стражданнях простого народу: Працюєш один, А ледве робота кінчена, Дивися, коштують три пайовики: Бог, цар і пан! До сил, ворожим народу, що підтримує його пригноблене положення, Некрасов відносив чиновників, купців, міністрів, реакційне духівництво, пануючи. Але найбільше селянам дістається від їхніх безпосередніх гнобителів – поміщиків: жадібних, самовдоволених, жорстоких, часто непрактичних і безгосподарних, що не вміють вести справи, але ведучих паразитичний спосіб життя, що зганяють все зло на бедных селянах

Поміщик Оболт-Оболдуев, якого шукачі щастя зустрічають по дорозі, “пан кругленький, усатенький, пузатенький… румяненький”, але боягузливий і лицемірний. З його оповідання можна зрозуміти, що поміщицьке щастя залишилося в минулому, коли його груди дихали “вільно й легко”, коли “усе веселило пана”, оскільки все належало йому одному: і дерева, і лісу, і поля, були свої актори, “музика”. Ніхто не заважав Оболту-Оболдуеву проявляти свій владний, деспотичний характер у власних володіннях: Ні в кому протиріччя, Кого хочу – помилую, Кого хочу – страчу. Закон – моє бажання!

Кулак – моя поліція! Від жорстокого поміщика селяни щовесни відпрошувалися “на чужу сторону”, а відвертаючи восени, повинні були принести йому “поверх панщини” “гостинці добровільні”, що радують не тільки Оболта-Оболдуева, але і його дружину, дітей. Сумні слова поміщика про часи, що наступили після скасування кріпосного права: “Тепер не та вже Русь!

” Тунеядца й лицеміра турбує, що поміщик втратив владу над селянами, від яких уже не дочекатися колишньої поваги до пана. Скаржиться він і на те, що бідняки стали менше й гірше працювати: Поля – недопрацьовані, Посіви – недосіяні, Порядку немає сліду! Однак сам працювати пихатий, ледачий і самовдоволений поміщик не має наміру: Сословья шляхетні В нас праці не вчаться. Плаче поміщик від горя й безвихідності, тому що не вміє жити по-іншому.

Почуває, що часи паразитизму й безсовісної експлуатації селян проходять. Яскрава картина сваволі поміщиків над селянами після їх “звільнення” зображена на прикладі поміщики 1>ольших Вахлаків Качатина, що був безмірно багатий, що давило йому право на самовольство, самоправність: “весь пек чудила, дурів”. Настільки він був упевнений у непорушності свого положення й сили, що навіть після реформи відстоював “права свої дворянські, століттями освячені”.

Від усього серця ненавиділи поміщика селяни, але після виходу “на волю” їм виділили незручні землі, у яких “не залишилося те випасів, то лугів, то лісу, то водопою”. Тому, повіривши обіцянці спадкоємців Качатина відрізати їм після смерті батька луг, так їм необхідний, вони погодилися грати із себе кріпаків. Багато образ і страждань перенесли вони за цей строк від хворого, що вмирає поміщика, але після його смерті їм не те що лугу не віддали – спасибі не сказали!

Зовсім по-іншому закінчуєтьється легендаа “Про дв великих грішників”, де діє богатый, знатний, нескінченно жорстокий і нещадний до кріпакам пан Глу-Ховской. Знущаючись з селянами, він не випробовує ніяк каяттів совісті: Скільк холопів гублю. Каламучу, катую й вішаю, А подивився б, як сплю!

Пана Глухівського вбиває отаман розбійників Кудеяр, що зробив за своє життя безліч злих і all so ch. ru 2001 2005 брудних справ, однак за це вбивство Кудеяр одержує прощення всіх своїх минулих гріхів. Революційний зміст легенди в тім, що поміщиків потрібно знищувати, а не терпляче виконувати їхні капризи. Через всю поему Некрасов проводить думку, що після реформи, який би кабальної для селян вона не була, все-таки наступили довгоочікувані зміни в житті російського народу. І це стало ясно не тільки селянам, але й поміщикам: Ой, життя широка!

Прости-Прощай навік! Прощай і Русь поміщицька! Тепер не та вже Русь!

Збережи - » Образи поміщиків у поемі Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” . З'явився готовий твір.

Образи поміщиків у поемі Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре”





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.