«Не завжди правдою душу вилікуєш…» (По п’єсі М. Горького «На дні».)

«Не завжди правдою душу вилікуєш…» (По п’єсі М. Горького «На дні».) П’єса «На дні»була написана Максимом Горьким в 1902 році, і 18 грудня того ж року відбулася її прем’єра в Мхате. Цією п’єсою Горький продовжує, переосмислює й завершує тему босякування, але в той же час автор шукає відповіді й на філософські питання, головний з яких є питання: «Що краще: жаль або істина? Що потрібніше?». У п’єсі зіштовхуються різні ідеї, погляди, позиції;кожний з героїв по-своєму відповідає на ці питання. Дія п’єси відбувається в підвалі, позбавленому світла й повітря, похмурому, сиром, задушливому

Але саме тут змушені жити самі різні люди. Вони створюють збірний, багатоликий образ «дна». Герої ведуть звичний спосіб життя: лаються, сваряться, чия черга забирати, і так далі. Але поява мандрівника Луки порушує сформовану обстановку

Насамперед необхідно сказати, що цей маленький згорблений дідок зовсім не схожий на мешканців нічліжки. Його наспівно-плавне, м’яке мовлення різко контрастує з ричанням Сатину, переривчастими фразами Кліща, лементами, свистом. Герої постоянноунижают один одного, ображають

Такі звертання як «козел ти рудий», «старий собака», «нечистий дух», «дурепа», «звірі» цілком звичайні й звичні тут. А Лука називає нічліжників не інакше, як «народ чесної», «братуха», «голубка», «матінка», «мила», «детынька». Ще Лука залучає нас тим, що для нього всі люди однакові: «… По-моєму, жодна блоха -не погана: усе-чорненькі, вес-стрибають» говорить він. Лука дуже багато всього розповідає, і, саме завдяки цим оповіданням, ми хоч щось довідаємося про стараннике. З його поводження в деяких епізодах (розмова Луки з Бубновим, Попелу з Костылева) ми можемо зробити висновок, що Лука – випадний каторжник

Очевидно, він, прекрасно розуміючи, що в суворих умовах Сибіру йому не вижити, зважився на втечу. І, напевно, тому в Луки немає паспорта, і він так боїться поліції, що зникає в той момент, коли вбивають Костылева. Майже всі діючі особи позбавлені чогось у житті: Актор – можливості грати на сцені, Кліщ – постійної роботи, Настя – любові. Вони болісно намагаються змінити своє положення й знаходять розуміння й сочуствие саме в Луки

З його появою в нічліжників міцніє віра в краще життя, виникає надія на вихід з «дна». Він до кожної людини знаходить свій підхід. Потерявшему все через тягу до алкоголю Акторові Лука дарує віру в лікування: «Від пияцтва нині лікують, слышь! Безкоштовно, братуха, лікують… така вуж лікарня влаштована для п’яниць… щоб, виходить, даром їх лікувати…

Утримайся… візьми себе в руки й – терпи… А потім вилікуєшся…і почнеш жити знову…

Ну, вирішуй у два прийоми…» Актор легко вірить Луці тому, що в душі вже несе цю мрію. За словами Ю. Юзовского, Актор дає «пов’язати на очі пов’язку» обману, що піднімає,».

Лука заспокоює й Ганну, дарує їй розрада перед смертю, полегшує кроки в житті; «От значить помреш, і буде тобі спокійно… Нічого більше не треба буде, і боятися – нема чого!… Смерть – вона все заспокоює…

вона для нас ласкава… Ти вір! Ти – з радістю помирай, без тривоги…» Ганна, що завжди били й кривдили, бачить у Луці ласкавого, схожого на батька людини й вірить йому. Не так легко все виходить у Луки зі злодієм і бандитом Васьком Попелом, що тверезо дивиться на речі

Але людяність, турбота, увага з боку мандрівника змушують Попелу щиро повірити в «праведну землю» у Сибір, де можна почати нову, зовсім інше життя. Лука також переконує Наташу повірити Попелу й виїхати разом з ними: « И я скажу – іди за нього, девонька, іди. Він – хлопець нічого, гарний!» З Настею в Луки не виникає ніяких проблем. Вона живе мріями, а Лука лише подбадривает її, говорячи: «Твоя правда, а не ихняя…

Коли ти віриш, була в тебе теперішня любов… значить – була вона!». Для Актора, Насті, Ганни, Попелу й Наташи віра важливіше правди. Саме вони відгукуються на репліку Луки: «У що віриш, то і є».

Але не з усіма нічліжниками в Луки складаються чудові відносини. Деякі з них -бубнів, Барон – не намагаються вирватися, вони вже отчаялись і втратили віру, надію на порятунок. І Лука досить розумний, щоб розуміти непотрібність і безплідність спроб змінити їх. Лука приносить у мир страждань, принижень, нещасть дуже важливу ідею -необхідно жалувати, розуміти й поважати людей, співчувати їм і співчувати: «Людини приголубити -ніколи не шкідливо…

Треба… кому-небудь і добрим бути… жалувати людей треба!» Лука утішає, дарует мешканцем нічліжки надію

Він говорить безсторонні слова хазяям, заступається за несправедливо скривджених. Наприклад, він говирит Баронові: «Ти, пан, навіщо дівку тривожиш? Вона адже для свого задоволення сльози ллє… чим тобі це шкідливо?

» Однак в образі Луки не всі так просто й однозначно, як здається на перший погляд. Головне в Луці -це розум, заснований на життєвому досвіді. Його доброта йде від розуму Лука не придумує для кожного з нічліжників мрії, а лише підтримує вже, що сформувалася надію. Для Луки « немає об’єктивних істин і цінностей, а є стільки істин, скільки людей» (Б. В.Михайлівський). Він насамперед розумний і хитрий

Особливо складно в п’єсі взаємодіють Лука й Сатин. Сатин розумний і розуміє Луку. Він багато в чому повторює слова мандрівника, але по-своєму витлумачує їх. Сатину й Луку поєднує бажання допомогти людині, але Сатин уважає, що людина повинен бути сильним, вільним, що не бідує в неправді. Сатин переконаний, що неправда потрібна суспільству, де є раби. Щоб людині стати вільним, йому важливо знати правду: «Хто слабшав душею…

і хто живе чужими соками – тим неправда потрібна… одних вона підтримує, інші – прикриваються нею… А хто-сам собі хазяїн…хто незалежний і не жере чужого -навіщо тому неправда? Неправда – релігія рабів і хазяїв…

Правда – бог воль – кого людини!» Сатин відмовляє мешканцям нічліжки в праві вважати собі людьми. Він затверджує, що жалість – це приниження людини. Лука ж в ім’я порятунку й допомоги готовий брехати й робити це. Лука віддає перевагу надії й упевнений, що « не завжди правдою душі вилікуєш.» Він розповідає нічліжникам історію про людину, що повірила в «праведну землю».

Ідейний зміст притчі полягає в тім, що правда не потрібна, вона вбиває людей. Недарма Актор у другій дії читає вірш П. Беранже «Безумці». Він проводить паралель між Лукою й безумцем, що навіває «людству сон золотий». Протягом багатьох років подання про драму зводилося до викриття втішливої неправди Луки Сатиным.

Але Горький створює складний, суперечливий, неодночначный, багатогранний образ. Так, Лука добрий, чуйний, поблажливий. Він цікавиться життям, людьми, уміє внимательнослушать.

Лука допомагає босякам почати поважати себе. Він добре розбирається в людях і знає, що потрібно кожному з нічліжників. У більшості міцніє віра в можливість жити краще.

Трохи зм’якшується навіть Бубнов, лише Барон залишається в цій ситуації циніком. Лука щиро бажає допомогти нічліжникам. Він знаходить слова розради, але його жаль приводить до утаювання правди. Втішлива неправда Луки на час вселяє в мешканців нічліжки впевненість і бажання вибратися з «дна». Але вона в той же час приносить сумні наслідки

Жодному з героїв не вдається втілити свою мрію в життя. Лука раптово зникає, після чого всі почувають себе розчарованими й обманутими. Повернення до реальності важко переживається ними, особливо болезнено реагує Актор. Він, замість того щоб відправитися в лікарню, «на пустирі…повісився».

А Васько Попіл відправляється в Сибір на каторгу. Недарма Кліщ говорить: «Помагил їх кудись…а сам – дорогу не сказав..» И. Ф. Анненский писав: «У результаті прихід Луки тільки на мінуту прискорює пульс завмираючого життя, але не врятувати, не підняти він нікого не може». Багато в чому відповідальність за самогубство Актора лягає на Луку, однак ми не можемо обвинувачувати його у всіх нещастях нічліжників. Вони виявляються занадто слабкими, щоб протистояти суспільству, і тому самі багато в чому винуваті

Збережи - » «Не завжди правдою душу вилікуєш…» (По п’єсі М. Горького «На дні».) . З'явився готовий твір.

«Не завжди правдою душу вилікуєш…» (По п’єсі М. Горького «На дні».)





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.