Мешканцям унікальної Моюнкумской савани не дано було знати, що в самих звичайні для людства речах таїться джерело добра й зла на землі”. “І вуж зовсім неведомо було чотириногим і прочим тваринам Моюнкумской савани, отчого зло майже завжди перемагає добро…” У романі Чингиза Айтматова “Плаха” підписаний, мабуть, самий жорстокий вирок з тих, що довелось мені почути. Зло перемагають, а виходить, зовсім незабаром люди не зможуть більше випити чашу мучення й захвату, пізнавши музику вітру, не побачать вічного й нескінченного неба… Вирок Айтматова - це вже не лермонтовское вчення про тотожність добра й зла, що висунуло принципи виправдання зла через те, що народилися ці протилежності з одного кореня; це й не булга-ковское зло, що робить благо. Герої Айтматова йдуть на Голгофу, іншої дороги немає. А чому?
Так тому, що вмирає душу людська, а коли це відбувається, умирає й сама людина. Тому виникає потреба говорити про екологію духу. Не випадково всі події роману в більшому або меншому ступені пов’язані із природою. У світовій літературі духовність і багатство внутрішнього змісту героїв визначалися ступенем їхньої близькості до природи. Герої, у яких внутрішній зміст
Збережи - » Міркування над прочитаною книгою. Ч. Т. Айтматов. «Плаха» . З'явився готовий твір.