Маринізм - літературна течія в Італії 17 в., пов’язане з ім’ям Джамбаттисти Марино. Воно являло собою гедоністичне, галантно-еротичне крило барокко, для якого була характерно відсутність більших моральних і національних ідеалів. Нерідко мариністи у своїх віршах прославляли того або іншого політичного діяча, однак у цілому політична тематика, і насамперед тематика національно-визвольна, залишалася маринізму далека

Соціальним середовищем, що породило й підтримала цей напрямок в італійській літературі 17 в., було раннебуржуазное суспільство, що сформувалося в умовах іспанського панування навколо невеликих дворів духовних осіб і світських князів

Эстетические джерела маринізму - спадкування й варіація мотивів і прийомів галантної лірики пізнього Відродження, а також вплив іспанської риторичної поезії

Визначення "мариністи" було вперше вжите головним ворогом Джамбаттисти Марино Томмазо Стильяни, що позначив їм "не всіх тих, кому подобаються добутки Марино", але лише "порожніх віршомазів і дурних педантів, а також їхніх послідовників, які безпідставно закохані в кожний його склад, які не цінують нікого іншого й приймають так близько його турботи, як свої власні"" Таким чином, оригінальне визначення не охоплює яку-небудь поетичну школу, а тільки тих молодих італійських літераторів і професорів, які після виходу у світло поеми "Новий мир" ("Il Mondo nuovo", 1617), що містить отрутний натяк на "кавалера Марино", зімкнули свої ряди навколо неаполитанца. Перелік його захисників утримується в передмові до книги "Sampogna", де Марино дякує всіх літераторів, прелатів і знати, які в цій ситуації встали, не коливаючись, на його сторону

Подальше поширення термін Стильяни одержав завдяки Бенедетто Кроче, що издали в 1910 р., після двовікового забуття, першу антологію лириков-сеичентистов, всіх тих поетів, які "працювали в одному з Марино напрямку, як тих, хто вважав, його своїм учителем, так і інших, незалежних від нього або опозиційних до нього, що зараховували себе до інших літературних течій і такими, можливими, що були.., але. взагалі ж, другорядних". Таке визначення маринізму має на увазі всіх поэтов-концептистов початку 17 в., включаючи й так наз. "антимариністів", що насправді використала ті ж теми, форми й художні засоби (приміром, ті ж Стильяни й Муртола). Тлумачення Кроче поєднує поетів самих різних по походженню й літературному розвитку: від явних учнів і друзів (Акиллини, Прети й Бруни), а також поетів постарше, відомих уже тоді, коли Марино робив лише перші кроки до слави (болонец Ринальди й венецианец Казони), до наймолодших, що з’явилися на літературній арені вже після смерті Марино, як Семпронио, Матердона, Фонтанелла, Артале й самий оригінальний поет-мариніст Чиро Ди Перс

Джован Баттиста Марино (1569-1625), що дав своє ім’я літературній школі, є самим значним поетом цього напрямку

Пориваючи з попередньою традицією, він, за словами Кроче, "переконує молодих аматорів поезії в існуванні нових, ще не досягнутих художніх глибин і зухвало набудовує їх проти "старого" мистецтва." Незважаючи на це, його поезія не є чимсь принципово новим. Марино використає літературні матриці 16 в., подані, однак, у віртуозному й дійсно незвичайному оформленні. Поетичні прийоми Марино різноманітні. Він любить густий метафоричний лист, часто прибігає до алітерацій, антитезам, адиоминации (гра словами, що мають однакове звучання, але різні значення), асонансам і т.д. Для створення ефекту несподіванки Марино іноді опускає риму (наприклад, у вірші "Эвридика"). Синтаксис нерідко обтяжений латинськими побудовами; стилю властив гіперболізація. Між підметам і присудкам вставляються слова, їх поділяючі, які подовжують і утяжеляют фразу. Поезія, на думку Марино, повинна насамперед вражати, приголомшувати читача. Хто не здатний здивувати, категорично заявляє він в одному із сонетів "Муртолеиди", нехай береться за скребницю, його місце не на Парнасі, а в стайні:

… E» del poeta il fin di meraviglia « chi non sa far stupir vada alla striglia. (1)

В "Священних висловах" (1618) висловлена основна ідея Марино - взаємозв’язок і единосущность всіх видів мистецтв. Живопис і поезія для нього - близнюки; поезія є мовець живопис, а живопис - мовчазна поезія. Лопе де Вега недарма називає Рубенса "великим поетом зору", а Марино - "великим живописцем слуху".

Гедоністичні мотиви радості буття сусідять у добутках мариністів з мотивами бурління, швидкоплинності й тлінності всього земного. Їхня поезія перейнята пантеїстичним відчуттям єдності й зв’язку всього сущого - космосу, землі, людського серця. Однак кожна людина, рослина, мінерал смертні - час перемагає все. Ця основна концепція маринізму базується на загальному барочному принципі "vanitas mundi" (тлінності миру).

Інший світоглядний принцип барокко "discordia concords" (сполучення що не сполучить) відбивається насамперед у безпрецедентній тематичній відкритості мариністів. У їхній поезії, універсальної й энциклопедичной, є місце всім аспектам сприйманої дійсності: від образотворчих мистецтв до науки з технічними, фізичними й хімічними термінами. Численні сполучення міфологічних і священних сюжетів з реалізмом у пейзажних зображеннях і зображеннях людини. "Чудова Донна", що служить об’єктом любові й поклоніння, заміняється тисячами жіночих фігур, що належать до різних вікових груп і соціальних класів і зображених у самих повсякденні й самих дивних ситуаціях. Ми зустрічаємо прекрасну циганку й вишивальницю, плавчиху й наїзницю, незачесану жінку й жінку в окулярах, жінок кульгавих, беззубих і шепелявих

У добутках мариністів знаходять безперешкодне відбиття всі явища природного й тваринного миру. Поети стосуються жахаючих і гротескних, позитивних і грубих, непристойних сторін життя. Мир цікавий маринізму своїми зовнішніми проявами, а не філософською глибиною

Крім традиційної форми сонета, мариністи використають безліч комбінованих метричних форм, горацианскую й ронсардианскую канцонети. Зміст часто затуляється формою, спрямованої до софістичної дотепності й алегоричних образів, вигадливим метафорам і порівнянням, до віртуозного віршування й словесної гри. Основною вимогою висувається музикальність поезії, коли всі елементи композиції поставлені в залежність від звучання слова, від його впливу на слух