Любов у житті Обломова

Інокентій Анненский писав: “Любов – це не спокій, вона повинна мати моральний результат, насамперед для люблячих”. У романі “Обломів” любов – основа. Це почуття розвиває душі й серця героїв, розкриває характери, показує героїв у розвитку. Ми бачимо в житті Обломова те саме почуття – любов. Але з якими різними початками, прагненнями. Любов Ольги Іллінською духовна, “оживляюча”, моральна, – отже, повинен бути моральний результат

Але любов ця – мрія, предмет любові Ольги – образ Обломова в майбутньому, а не справжній Обломів. Ольга керує почуттями Іллі Ілліча, направляє їх у потрібне їй русло. Ольга – людина тонкої духовної й моральної організації, людина, що йде по шляху боргу й поваги, людина, що не знає бурхливих і руйнуючих страстей. Вона програмує, мріє, що “він буде жити, діяти, благословляти життя й неї. Повернути людини до життя – скільки слави докторові, коли він урятує безнадійного хворого! А врятувати морально, що гине розум, душу?..

Вона навіть здригалася від гордого радісного трепету; уважала це уроком, призначеним понад”. Добролюбов і Писарєв привітають Ольгу Іллінську, як образ “нової, мислячої жінки, спрямованої в майбутнє”. Анненский же, говорячи про почуття Ольги до Обломову, пише наступне: “Ольга - Місіонерка помірна, урівноважена. У ній не бажання постраждати, а почуття боргу…

Місія в неї скромна – розбудити сплячу душу. Закохалася вона не в Обломова, а у свою мрію. Боязкий і ніжний Обломів, що ставиться до неї так слухняно й так соромливо, любив її так просто, був лише зручним об’єктом для її дівоцької мрії й гри в любов”. Так, Ольга знає інший шлях, шлях моральний, заснований на повазі, а це значить, що надійний. Ольга із цікавості подивитися, є чи в Обломова душу, проспівала й торкнулася живих струн

Адже прекрасне було доступно їм, тому що в Обломова була живаючи душа й чуйне, тепле серце. Обломів закохується в Ольгу. Це почуття таке незграбне, незнайоме, таке неоформленно дитяче, таке слухняне, соромливе, почуття благоговіння. Думки Обломова плутаються, збиваються, у нього вливається щось нове, живе. Він дивиться на Ольгу, “як дивляться в нескінченну далечінь, у бездонну прірву, із самозабуттям, із млістю”.

Обломів пожвавлюється, струшується, мозок починає працювати й чогось шукати. В Ольги ж всі навпаки. У чинність своєї моральності, окриленою мрією, що укладається в “пожвавленні” Обломова, вона взрослеет, дитячість зникає, почуття оформляються, вона “переростає” Іллю Ілліча й бере на себе важку роль – роль “дороговказної зірки”. Ольга намагається “поставити Обломова на ноги”, навчити дії, вивести зі спокою й лінощів. Все це прораховується в голові Ольги, і тому-те, напевно, на багато питань почуттів вона намагається знайти відповіді у своїй голові

Обломову ж нове почуття незнайоме. Він плутається, губиться, соромиться. Він любить Ольгу серцем, любить ніжно, слухняно, соромливо. Його душу пробуджується, тому що живаючись

Він черпає щось із Ольги, і серце його починає битися, а мозок працювати. Ольга вливає в нього енергію, любов до дії, які змушують його працювати, думати, читати, господарювати, думки його поступово починають оформлятися. Хоча іноді ще в нього вповзає “хробак непевності й лінощів” і знову хочеться сховати голову під крило, але Ольга знову вливає в нього надію, не кидає його, а м’яко, по-материнському направляє й наставляє, і Обломів знову живе, знову працює, знову самостійно намагається вирішувати

Ольга завжди на “стражі”, завжди допоможе, завжди навчить. Але часто в мріях Обломова вставала ідилічна картина: Про-Ломовка, всі добре, спокійно навколо, великий будинок, де покійно живуть він, Ілля Ілліч, і Ольга, а навколо бігають all so ch. ru 2001 2005 діти, і немає в цьому куточку ні хвилювань, ні руху, але лише спокій, помірність і тиша. І от воно, це протиріччя!!! Ольга бачить у своїх мріях діяльної й активної людини, а Обломів – усе ту ж ідилічну картинку, тобто “вони видають те, що говорить серце, а голос серця проходить через уяву”. Тільки, на жаль, уявляють вони по-різному.

Обломів не вчиться любити, не розуміє, чого хоче від нього Ольга, а прагне до своєї ідилії, намагаючись скоріше покінчити з “вимогами Ольги”. І Обломів поступово розуміє, що щось у цій любові втратилося, що вона потьмяніла. У чинність його ідилічного виховання любов Ольги для нього перетворилася з “райдужної” в “потребуючу”.

Він тяготиться нею: Обломів починає частіше обідати будинку, їздити в театр не по заклику душі, що повинна мати моральне підживлення, а на вимогу Ольги, він хоче скоріше з усім цим покінчити й упасти в лінощі, дрімоту й спокій. Ілля Ілліч говорить собі: “Ах, скоріше б скінчити так сидіти з нею поруч, не тягатися таку далечінь сюди! А те після такого літа так ще бачитися уривками, нишком, відігравати роль закоханого хлопчика… Правду сказати, я б сьогодні не поїхав у театр, якщо б уже був одружений: шостий раз чую цю оперу…

” Гармонія відносин Ольги й Обломова порушена. У них навіть згодом висихають теми для розмов. І відбувається розрив. З одного боку, через ідилічне виховання Іллі Ілліча, його вічної тяги до спокою й тиші, а з іншого боку, по його власній провині. Обломів “сам винуватий

Він не оцінив, не зрозумів. Анненский писав із приводу цього розриву наступне: “Ольга – дівчина з більшим запасом здорового глузду, самостійності й волі, головне. Обломів перший, звичайно, розуміє химерність їхнього роману, але вона перша його розриває

Гармонія роману скінчилася давно, так вона, може, і мигнула всього на дві миті в Саз1а (Нуа, у бузковій гілці; обоє, і Ольга й Обломів, переживають складне внутрішнє життя, але вже зовсім незалежно друг від друга; у спільних відносинах іде нудна проза. Потрібний була яка-небудь дурниця, щоб обірвати ці зовсім, що витончилися нитки,”. Той же Анненский пише із приводу Ольги: “Любов – це не спокій, вона повинна мати моральний результат, насамперед для люблячих

Так розуміє це Ольга”. Але в Обломова своє розуміння. І у своїй останній розмові з Обломовым Ольга говорить: “…Я занадто понадіялася на свої чинності…

Не про першу молодість і красу мріяла я: я думала, що я пожвавлю тебе, що ти можеш ще жити для мене, – а ти давно вже вмер. Я не передбачала цієї помилки, я все чекала, сподівалася!..” Але для Обломова ця любов назавжди залишиться в серце. І він буде згадувати її як щось світле, ясне, чисте. Це була духовна любов

Ця любов була променем світла, вона намагалася розбудити душу й розвити її. І Обломів розуміє причину розриву. Це – обломовщина. Але в нього незмога пручатися їй. І Ілля Ілліч незабаром засипає духовно, а потім і фізично. А яка ж любов Гафії Матвіївни Пшеницыной?

И чи любить її Обломів? Пшеницына – інший тип жінки. У неї інше виховання, інший напрям думок. Вона проста, вся душа її зосереджена вхозяйстве.

Гафія Матвіївна добра, вірна дружина, але до майбутнього героя не провідна. Пшеницына любить Обломова без усякої зовнішньої ідеї, приймаючи його таким, який він є. Вона любить людину, а не личину й не майбутнє Іллю Ілліча. І її любов набагато естественней, задушевней і простіше. Гафія Матвіївна просто добра, віддана, турботлива

И любов свою вона виражає, як може, як дозволяє їй її виховання: штопає сорочки, пече пироги. Вона по-своєму намагається полегшити життя Обло-Мову й робить для цього все, що може. У її розумінні, якщо людина нагодована, то він щасливий, і ми не можемо засуджувати її за це. Кожний по-різному розуміє щастя. Гончарів пише про почуття Пшеницыной: “Вона так повно й багато любила Обломова; любила Обломова – як коханця, як чоловіка і як пана; тільки розповісти вона це не могла нікому. Та й ніхто й не зрозумів би неї навколо.

Де б вона знайшла мову? У лексиконі братика, Тарантьева, невістки не було таких слів, тому що не було понять. Так, у Гафії Матвіївни не було високих ідей, але їй було дане вміння просте любити. Можливо, що вона була виключенням у своєму середовищі, тому що вона знайшла поняття, поняття такого почуття, як любов

Просто виразити його не вміла по-іншому, крім як пекти пироги. Але головне в тім, що воно було їй доступно”. Критик Григор’єв в 1859 році писав: “Обломів вибрав Гафію Матвіївну не тому, що в їй лікті звабні й що вона добре готовить пироги, – а тому, що вона набагато більше жінка, чим Ольга. Якщо Штольц антипод Обломова, то Пшеницына в такому ж ступені антипод Ольги, “головний”, рассудочно-експериментальної любові якої протипоставлене душевно-серцева любов, про яку можна сказати, що вона “стара, як мир”. Одруження з Гафією Матвіївні – це з’єднання обломовского образа й духу життя”. А що ж Обломів?

Pages: 1 2

Збережи - » Любов у житті Обломова . З'явився готовий твір.

Любов у житті Обломова





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.