“Істину царям з посмішкою говорити”

Гаврило Романович Державін – найбільший поет XVIII в., один з останніх представників російського класицизму. Творчість Державіна глибоко суперечливо. Розкриваючи можливості класицизму, він у той же час руйнував його, прокладаючи шлях романтичної й реалістичної поезії. Поетична творчість Державіна велико й в основному представлено одами, серед яких можна виділити цивільні, переможно-патріотичні, філософські й анакреонтические. Особливе місце займають цивільні оди, адресовані особам, наділеним великою політичною владою: монархам, вельможам. До кращого із цього циклу належить ода “Фелица”, присвячена Катерині II. Сам образ Фелицы, мудрий і доброчесної киргизької твір з аллсоч. ру © 2005 царівни, узятий Державіним з “Казки про царевича Хлорі”, написаною Катериною II. “Фелица” продовжує традицію похвальних од Ломоносова й разом з тим відрізняється від них новим трактуванням образа освіченого монарха. Просвітителі бачать тепер у монарху людини, якому суспільство доручили турботу про благо громадян; на нього покладені численні обов’язки стосовно народу. І державинская Фелица виступає як милостива монархиня-законодавиця: Не дорожачи твоїм спокоєм, Читаєш, пишеш перед аналоєм И всім із твого пера Блаженство смертним проливаєш.,. Відомо, що джерелом створення образа Фелицы був доокумент “Наказ комісії про складання проекту нового Укладення” (1768), написаний самою Катериною II. Одна основних ідей “Наказу” – необхідність зм’якшення існуючих законів, що допускали на допитах катування, смерную страта за незначні провини й т.п., тому Державін наділив свою Фелицу милосердям і поблажливістю: Соромишся слыть ти тим великої, Щоб страшної, нелюбимої бути; Ведмедиці пристойно дикій Тварин рвати й кров їх пити. І славно ль бути тому тираном, Великим у звірстві Тамерланом, Хто добротою великий, як Бог? Далі Державін прославляє Фелицу за те, що вона відмовилася від безглуздих гонінь за “образу величності”, які особливо процвітали в Росії при Ганні Иоанновне: Там можна пошептати в бесідах И, страти не боячись, в обідах За здоров’я царів не пити. Там з ім’ям Фелицы можна В рядку описку поскоблить Або портрет необережно Її на землю упустити. Державін хвалить Катерину й за те, що з перших дн свого перебування в Росії вона прагнула у всім cлeдовать “звичаям” і “обрядам” її країни, що притулила. Імператриця превстигла в цьому й викликала до себе й при дворі, і у гвардії симпатії. Новаторство Державіна виявилося в “Фелице” не тольв трактуванню образа освіченого монарха, але й у сміливому з’єднанні хвалебн і викривального почав, оди й сатири. Ідеальному образу Фелицы протипоставлені недбайливі вельможі (в оді вони названі “мурзами”). В “Фелице” зображені самі впливові при дворі особи: князь Г. А. Потьомкін, графи Орловы, граф П. И. Панин, князь В’яземський. Їхні портрети були настільки виразно виконані, що оригінали вгадувалися без праці. Критикуючи розпещених владою вельмож, Державін підкреслює їхньої слабості, примхи, дріб’язкові інтереси, неварті високого сановника. Так, наприклад, Потьомкін представлений як гурман і ненажера, аматор бенкетів і звеселянь; Орловы “кулачними бійцями й танцем” веселять “свій дух”; Панин, “про всі справи турботу оставя”, їздить на полювання, а В’яземський свій “розум і серце” просвіщає – “Полкана й Бову” читає, “над Біблією, позіхаючи, спить”. Просвітителі розуміли життя суспільства як постійну боротьбу істини з оманою. В оді Державіна ідеалом, нормою є Фелица, відхиленням від норми – її недбайливі “мурзи”. Державін перший почав зображувати мир таким, як представляється він художникові. Безсумнівною поетичною сміливістю була поява в оді “Фелица” образа самого поета, показаного в побутовій обстановці, не перекрученого умовною позою, не стиснутого класичними канонами. Державін був першим російським поетом, що зумів і, головне, що захотели намалювати в добутку свій портрет жив і правдивим: Сидячи будинку, я прокажу, Граючи в дурні із дружиною… Обертає на себе увага “східний” колорит оди: вона написана від імені татарського мурзи, у ній згадані східні міста – Багдад, Смірна, Кашмір. Кінець оди витриманий у хвалебному, високому стилі: Прошу великого пророка, До пороху ніг твоїх торкнуся. Образ Фелицы повторюється в наступних стихотворени ях Державіна, викликаних різними подіями в житті поета: “Подяка Фелице”, “Зображення Фелицы”, “Ви дение мурзи”. Викривальним пафосом перейнята сатирична, по вдалому вираженню В. Г. Бєлінського, ода “Вельможа”. У ній знову представлені обоє початку, виведені в оді “Фелица”. Але якщо в “Фели

Збережи - » “Істину царям з посмішкою говорити” . З'явився готовий твір.

“Істину царям з посмішкою говорити”





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.