В «Історії одного міста» М. Е. Салтиков-Щедрін зображує місто Глупов у період від часів «доісторичних» доти, коли «історія припинила плин своє». Під містом Глуповом мається на увазі вся Росія, зображена автором сатирично. «Історія одного міста» - добуток пародійне. М. Е. Салтиков-Щедрін пародіює давньоруські літописи, праці історіографів, літературні твори стародавності й XVIII-XIX століть. В «Історії одного міста» використані риси багатьох пародируемых добутків. Передмова «Від видавця» нагадує передмови авторів переважно XIX століття до власних романів, повістям, оповіданням і т.п. (характерним прикладом є пушкінська передмова до «Повістей Белкина»).

У всьому добутку є риси літопису (автором нібито є архіваріус-літописець, якому й належить наступне за текстом «Від видавця» «Звертання до читача»). Помітимо, що в «Історії одного міста» у Салтыкова-Щедріна дві маски: видавець і архіваріус-літописець. Це нагадує пушкінський принцип використання образа-маски: дві маски в Пушкіна в романі «Капітанська дочка» (видавець і Гринев) і в «Повістях Белкина» (видавець і Белкин). В обох випадках першою маскою є видавець, як і в «Історії одного міста», а другий - сам автор записок

В «Історії одного міста» пародіюються не тільки літературні жанри. У додатках є й зразок канцелярського стилю: «Устав про властивий градоправителеві добросерді. Склав градоначальник Беневоленский». Зразком канцелярського стилю є також «Опис градоначальникам».

Пародійні моменти є практично у всіх розділах «Історії одного міста». У главі про походження глуповцев пародіюється Іпатіївський літопис (єдина, де є згадування про покликання Рюрика на князювання в Новгород). Заклик Рюрика М. Е. Салтиков-Щедрін зображує за допомогою езопової мови, що стає одним з важливих художніх засобів історії: «Немає порядку, та й повно. Спробували знову головами змагатися, то й отут нічого не доспіли. Тоді надумали шукати собі князя

Він нам всі миттю надасть, - говорив старець Добромысл, - він і солдатов у нас наденит і острог, який следова-ет, выстоет! Аїда, хлопці!» Головотяпи шукають дурного князя. Розвертається фольклорна тріада: «володеть» головотяпами погоджується третій, самий дурний князь. Прибуття князя й початок «історичних часів» виявляється для дурнів не дуже радісною подією: «И прибых собственною персоною в Глупов і возопи князь: - Засічу!

Із цим почалися «історичні часи». Але в цьому випадку пародіюється не тільки Іпатіївський літопис. Глуповцы незабаром розуміють, що без князя було краще, ніж з ним. Те ж саме відбувається й у байці Эзопа, згодом перекладеної Криловим «Як жаби пануючи просили».

Князь, що, в’їжджаючи в підвладний йому місто, кричить: «Засічу!», нагадує журавля, що у байці був поставлений царем над жабами. У главі «Про корени походження глуповцев» пародіюється також і «Слово об полицю Игореве». Глава починається словами: «Не хочу я, подібно Костомарову, сірим вовком нишпорити по землі, ні, подібно Соловйову, шизым орлом ширяти під облакы, ні, подібно Пипіну, розтікатися мыслию по древу…

» і т.д. Сам Видавець говорить у примітках: «Очевидно, літописець наслідує тут «Слову об полицю Игореве»: «Боян бо віщий, аще кому хотяше пісня творити, те розтікався мыслию по древу, сірим вовком по землі, шизым орлом під облакы…» При цьому літописець, подібно сучасникові автора, згадує імена історіографів XIX століття. Свідомий анахронізм є одним з елементів пародії: згадування древнім літописцем імен, сучасних Салтыкову-Щедріну, абсурдно й створює комічний ефект. Так само комічні й так звані «сумні помилки» літописця, типу «Нерони преславні, і Калигулы, доблестю сяючі…» У примітках видавець говорить, що причиною подібних помилок літописця є незнання елементарних навчальних посібників

Літописець міг не знати й цитируемых видавцем віршів Державіна: Калигула! твій кінь у сенаті Не міг сіяти, сіючи в златі: Сіяють добрі справи! Але використання автором мотивів і образів поезій XVIII в. так само, як і згадування імен істориків XIX в., стає одним з художніх засобів пародії Салтыкова-Щедріна. У сатиричному зображенні історії Росії він пародіює літературні й історичні джерела різних епох

Літературні джерела XVIII-XIX століть зіграли значну роль для «Історії одного міста». У главі «Поклоніння Мамоне й покаяння» пародіюються сентиментальні повісті Карамзина. Герой цієї глави - градоначальник Эраст Андрійович Грустилов. Значимо і його прізвищу, утворена від слова «смуток» і отсылающая читачів до томно-сумних переживань сентименталістів, і ім’я Эраст (Эраст - ім’я героїв декількох повістей Карамзина, а також героя сентиментальної повісті Загоскина «Нерівний шлюб»). Градоначальнику Грустилову дається наступна характеристика: «Людина він був чутливий, і коли говорив про взаємні відносини двох підлог, то червонів

Тільки що перед цим він склав повість за назвою «Сатурн, що зупиняє свій біг в обіймах Венери…». Чутливість - одна з основних рис героїв сентиментальної прози. Сам чутливий Грустилов складає. У цьому можна побачити сатиричний натяк на сентименталістів, послідовників Карамзина.

В «Описі градоначальникам» Грустилов названий іншому Карамзина. Про нього сказано: «Відрізнявся ніжністю й чутливістю серця, любив пити чай у міському гаї й не міг без сліз бачити, як токуют тетерева». Тут теж видна пародія на сентименталізм. З іншого боку, сентименталізм пародіював і Крилов у комедії «Пірог». Ужима, героїня «Пирога», мріє про «сентиментальний сніданок» у гаї, під спів солов’я

Таким чином, у даних характеристиках градоначальника Грустилова можлива й алюзія із крыловского «Пирога», тобто подвійна пародія. Пародія на Карамзина в «Історії одного міста» не випадкова. Карамзин був автором не тільки сентиментальних повістей, але й «Історії держави Російського». «Історія…» Салтыкова-Щедріна - свого роду пародія на «Історію…

» Карамзина. З іншого боку, пародійна «Історія одного міста» більш тісно пов’язана з пушкінською «Історією села Горюхина» теж пародією на «Історію…» Карамзина.

Деяким глуповским градоначальникам дані літературні імена. Так, Фердыщенко - прізвище одного з героїв роману Ф. М. Достоєвського. Урус-кугуш-кильдибаев - можливий родич Урус-Кучума-Кильдибаева, дикого поміщика з однойменної казки самого М. Е. Салтыкова-Щедріна. Також у багатьох градоначальников є реаль-’ ные історичні прототипи (значну роль у їхньому зображенні грає езопову мову), сьомому градоначальнику дана наступна характеристика: Пфейфер Богдан Богданович, гвардії сержант, голштинский виходець

Нічого не здійснивши, змінений в 1762 році за неуцтво». В 1762 році відбувся двірський переворот, коли Петро III був зміщений Катериною II. Прийменником для перевороту послужила лайка, сказане Петром III Катерині II, тобто «неуцтво». На зв’язок Пфейфера з Петром III указує і його голштинское походження

В «Сказанні про шість градоначальницах», імовірно, сатирично зображуються імператриці, що правили Росією в XVIII в. Під «Негодяевым Онуфрієм Івановичем, що був гатчинским опалювачем», може матися на увазі сам Павло I. Найцікавіший Похмурий-Бурчеев, останній глуповский градоначальник. Його прізвище співзвучне із прізвищем реального історичного діяча, Олексія Андрійовича Аракчеева. Відданий своєму начальникові, Похмурий-Бурчеев відрубує собі палець на доказ своєї любові до нього: «Зробивши це, він посміхнувся. Це був єдиний випадок у всієї многоизбиенной його життя, коли в особі його мигнуло щось людське».

Учинок його щирий. Як відомо, Павло I своєю рукою написав на гербі Аракчеева «Без лестощів відданий». Начальник возлюбил Похмурий-Вурчеева сторицею «і послав його в Глупов». У Глупове Похмурий-Бурчеев живе однією ідіотською мрією - перетворити місто в поселення з бараків із площею посередине. За планом градоначальника міське начальство повинне насильно розподіляти людей по бараках, по сім’ях

Городяни повинні все разом харчуватися, працювати, відпочивати. Уг-рюм-бурчееву заважає поточна ріка. «Навіщо?

» - непонимающе запитує він, дивлячись на хвилі, що котяться. Відомо, що в Аракчеева був план перетворити всю Росію у військове поселення, і він починав перетворювати його в життя на окраїнах імперії. Кінець правління Похмурий-Бурчеева, т. е. фінал «Історії одного міста», - це свого роду сатиричне зображення Апокаліпсиса: «Воно прийшло…

» «Прийде…» - загадково говорить Похмурий-Бурчеев перед тим, як зникнути. «Історія припинила плин своє». Сатиричне зображення Росії в М. Е. Салтыкова-Щедріна безрадісно. Діяння багатьох градоначальников зображені сатирично.

Pages: 1 2