Чацкий і Молчалпн як герої-антиподи. (По комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму» )

Чацкий і Молчалпн як герої-антиподи. (По комедії А. С.Грибоєдова «Горі від розуму» ) XIX століття. Час розвитку кращих традицій російської класичної літератури, “золотого” її століття. Період оман і відкриттів, болісного пошуку ідей, здатних об’єднати суспільство, прискорити цей процес. У літературі це виразилося в бажанні знайти той точний тип особистості, що зміг би відбити протиріччя й складності століття. Відкриває своєрідну галерею образів російської літератури, безумовно, Чацкий. У його образі А. Грибоєдов уперше на весь зріст показав “нового” людини, натхненого піднесеними ідеями, що бунтує проти сучасного йому суспільства в захист честі, совісті, волі, людини, твір з оллсоч © 2005 який має власний погляд на життя

Головний антипод йому Молчалин. Якщо Чацкий син знатного московського дворянина, то він людина більше низького походження. З милості “пригрітий” Фамусовым, хоча, безумовно, йому потрібний. Молчалин має багатьма діловими якостями, досить утворений

Розум, хитрість, спритність, уміння знайти “ключ” до кожної впливової людини, абсолютна безпринципність от визначальні якості цього героя, якості, що роблять його антигероєм комедії, головним супротивником Чацкого. Олександр Андрійович і секретар Фамусова ровесники. Більше того, вони обоє мають відношення до фамусовскому суспільства, обоє намагаються знайти своє місце в житті, обоє терплять фіаско в любові. Але як різань контраст між ними!

Молчалин у всім підтримує кріпосників, традиції “століття минулого”, а Чацкий з обуренням говорить про кріпосне право, що, на його думку, джерело всіх зол. Його приводить у лють поміщик, “знатний негідник”, що своїх слуг “розпродає по одинаку”. Олександр Андрійович гнівно виступає проти тих людей, які є “стовпами” дворянського суспільства: Де, укажіть нам, батьківщини батьки, Яких ми повинні прийняти за зразки. Чи не ці, грабіжництвом багаті. Молчалин став загальним позначенням вульгарності й лакейства

“Завжди навшпиньках і не багатий словами”, він зумів завоювати прихильність сильних миру цього тим, що не смів вимовити свого сужденья вголос. У його особі Грибоєдов створила узагальнений образ негідника й циніка, “низькопоклонника й ділка”, поки ще дрібного негідника, що, однак, зуміє дійти до “ступенів відомих”. Вся лакейська “філософія життя” цього підлабузника розкривається в його знаменитому судженні” Мені заповів батько: По-перше, догоджати всім людям без изъятья…

Чацкий же, навпроти, відкрито висловлює свої думки. Він прагне служити “справі, а не особам” і прямо говорить про це: Служити б рад, прислужуватися нудно. Мораль Молчалина не приемлима для цієї людини. Але дарма Чацкий недооцінював свого супротивника. Його безмовність аж ніяк не дурість

Не випадково Бєлінський писав, що “Молчалины по-диявольському розумно, коли справа стосується його особистої вигоди”. Керуючись своїми принципами:”догоджати всім без изъятья”, “адже потрібно ж залежати від інших”, Молчалин піде далеко. Він бачить у державній службі лише джерело особистих вигід. Расчетливо й холодно набирає він чинність

Уж він-те не потерпить на своєму шляху Чацкого божевільного мрійника, ниспровергателя основ. Молчалин страшний саме своєю найглибшою аморальністю: той, хто готовий винести будь-які приниження в боротьбі за владу, багатство, чинність, добравшись до бажаних вершин, буде не тільки принижувати, але й знищувати. Саме молчалины, ідеал яких “і награжденья брати, і весело пожити”, дійдуть до “ступенів відомих”, стануть у найближчому майбутньому “стовпами” суспільства

На них буде опиратися нова влада, тому що вони слухняні. Не тільки в цьому проявляються розходження між героями. Зовсім по-різному вони ставляться до любові, батьківщині, що оточують їхнім людям. Наприклад, Молчалин цінує людини по його положенню в суспільстві, товщині його гаманця, кількості балів, що даються в рік. Він поклоняється всьому іноземному. Олександр Андрійович же возмущенно говорить про “французика з Бордоіль”, що, приїхавши в Росію, “знайшов, що пещенням немає кінця; Ні звуку російського, ні російської особи не зустрів”.

Це гнітить Чацкого, він щосили намагається протистояти що відбувається, але не знаходить підтримки з боку навколишніх. Обоє намагалися домогтися розташування Софії, але один у корисливих цілях, іншої по щирій любові. Випробування любов’ю завжди було головним випробуванням у російській літературі й герої перебороли його по-різному. Потерпівши фіаско, Чацкий не упокорюється із цим і, не упустивши свого достоїнства, їде

А Молчалин залишається чекати, коли ще видасться зручний випадок знову завоювати прихильність своєї “улюбленої” і одержати бажану нагороду. Навіть у такій ситуації поводження героїв сильно відрізняється. Грибоєдов Створив воістину безсмертну комедію, що ніколи не втратить свою актуальність

Головна думка автора “всьому розумним горі від розуму, а дурним щастя від безумья”. Дійсно, це так. Чацкие й молчалины типи вічні. Вони жили сто років тому, живуть серед нас, і через багато років одні будуть “блаженствувати на світі”, а інших дійсність буде зводити сума.

Збережи - » Чацкий і Молчалпн як герої-антиподи. (По комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму» ) . З'явився готовий твір.

Чацкий і Молчалпн як герої-антиподи. (По комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму» )





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.