Чацкий і Молчалин як герої-антиподи (по комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму»)

Чацкий і Молчалин як герої-антиподи (по комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму») Поява «Горі від розуму» стало одним з головних подій у літературному житті 1824-1825 років. чи Можуть однолітки, люди з того самого суспільства, мислити й жити зовсім по-різному? Так, можуть. Один із самих яскравого приклада – Чацкий і Молчалин. Мені здається, головне, що розділяє Чацкого з фамусовским суспільством, виражено в одному рядку – «Служити б рад, прислужуватися б нудно». Ідеал Чацкого – беззавітне служіння Вітчизні, своєму народу, без користі, без розрахунку

У ньому горить вогонь 1812 року. Він, що побував за кордоном, з жахом усвідомить, що «французик з Бордоіль» ближче людям його кола, чим рідний народ-переможець, а про волю, його ідеалі, і мови не йде. І чесний, шляхетний по натурі, він не може залишити це так і виїхати вболівати й зітхати куди-небудь подалі. Він людина боротьби, і він бореться. А що ж Молчалин?

Йому прислужуватися не нудно – навпаки, він життя не мислить без цього. Для нього ідеал – це положення туза, і не важливо, яким шляхом його досягти. Він здається жалюгідним у своєму догідництві, до нього важко випробовувати щось, крім презирства й відрази. Але Молчалин – страшнейшая фігура

Він був, є й, напевно, буде в усі століття, тому що такі люди, як амеби, можуть міняти свою форму, погляди, думки як оком змигнути. Це не Фамусов із що закостеніли, але постійними принципами. Адже, будь у той час перевагу на стороні Чацкого, Молчалин був би з ним. Через чималий проміжок часу Островський написав «На всякого мудреця досить простоти», а тип Молчалина зберігся, мало того – він виявився навіть потрібний! І от це дійсно страшно. Пропасти між Чацким і Молчалиным не тільки в їхньому поводженні, думках, але й у їхніх почуттях. Любов, найбільше з людських почуттів, для Молчалина лише одні з коштів просування по службовим сходам

Для Чацкого ж любов – святиня. Він «не відає обману й вірить вибраній мрії». І тому з таким болем переживає трагедію Софії. Усе – суєта. Всі минаючий сон. І світло зірки – світло загибелі миттєвої

И людина – ніщо. Порошиною у світі він, Але біль його громаднее Всесвіту. Молчалин. Вічний образ, що переходить зі століття в століття. Але Чацкий, згорівши дотла, відроджується в кожному столітті, як Фенікс, щоб, знову згорівши, залишити після себе заклик до боротьби, що буде, як заклик до волі, як клич, як попередження: «Незабаром гримне бура!…

» Значення «Горі від розуму» дуже важко переоцінити. Можна годинниками говорити про п’єсу як про найбільше літературному творі, про її мову й вірш, про п’єсу – громовому ударі по суспільству Фамусовых, Молчалиных, Скалозубів, про п’єсу – драмі «про катастрофу розуму людини в Росії». Майже кожний рядок став прислів’ям. «Горі від розуму» увійшло в скарбницю світової культури

Чацкий і Молчалин як герої-антиподи (по комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму») Поява «Горі від розуму» стало одним з головних подій у літературному житті 1824-1825 років. чи Можуть однолітки, люди з того самого суспільства, мислити й жити зовсім по-різному? Так, можуть. Один із самих яскравого приклада – Чацкий і Молчалин.

Мені здається, Усі права захищені й охороняються законом &copy 2001-2005 олсоч. ру головне, що розділяє Чацкого з фамусовским суспільством, виражено в одному рядку – «Служити б рад, прислужуватися б нудно». Ідеал Чацкого – беззавітне служіння Вітчизні, своєму народу, без користі, без розрахунку. У ньому горить вогонь 1812 року. Він, що побував за кордоном, з жахом усвідомить, що «французик з Бордоіль» ближче людям його кола, чим рідний народ-переможець, а про волю, його ідеалі, і мови не йде

И чесний, шляхетний по натурі, він не може залишити це так і виїхати вболівати й зітхати куди-небудь подалі. Він людина боротьби, і він бореться. А що ж Молчалин? Йому прислужуватися не нудно – навпаки, він життя не мислить без цього

Для нього ідеал – це положення туза, і не важливо, яким шляхом його досягти. Він здається жалюгідним у своєму догідництві, до нього важко випробовувати щось, крім презирства й відрази. Але Молчалин – страшнейшая фігура. Він був, є й, напевно, буде в усі століття, тому що такі люди, як амеби, можуть міняти свою форму, погляди, думки як оком змигнути. Це не Фамусов із що закостеніли, але постійними принципами

Адже, будь у той час перевагу на стороні Чацкого, Молчалин був би з ним. Через чималий проміжок часу Островський написав «На всякого мудреця досить простоти», а тип Молчалина зберігся, мало того – він виявився навіть потрібний! І от це дійсно страшно. Пропасти між Чацким і Молчалиным не тільки в їхньому поводженні, думках, але й у їхніх почуттях. Любов, найбільше з людських почуттів, для Молчалина лише одні з коштів просування по службовим сходам

Для Чацкого ж любов – святиня. Він «не відає обману й вірить вибраній мрії». І тому з таким болем переживає трагедію Софії. Усе – суєта. Всі минаючий сон. І світло зірки – світло загибелі миттєвої

И людина – ніщо. Порошиною у світі він, Але біль його громаднее Всесвіту. Молчалин. Вічний образ, що переходить зі століття в століття. Але Чацкий, згорівши дотла, відроджується в кожному столітті, як Фенікс, щоб, знову згорівши, залишити після себе заклик до боротьби, що буде, як заклик до волі, як клич, як попередження: «Незабаром гримне бура!…» Значення «Горі від розуму» дуже важко переоцінити

Можна годинниками говорити про п’єсу як про найбільше літературному творі, про її мову й вірш, про п’єсу – громовому ударі по суспільству Фамусовых, Молчалиных, Скалозубів, про п’єсу – драмі «про катастрофу розуму людини в Росії». Майже кожний рядок став прислів’ям. «Горі від розуму» увійшло в скарбницю світової культури

Збережи - » Чацкий і Молчалин як герої-антиподи (по комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму») . З'явився готовий твір.

Чацкий і Молчалин як герої-антиподи (по комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму»)





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.