Аравія. Оповідання Джойса «Дублинцы»

Норт Ричмонд-Стрит кінчалася тупиком, і це була тиха вулиця, якщо не вважати тієї години, коли в школі Християнських братів * кінчалися уроки. Наприкінці тупика, віддалік від сусідів, стояв на чотирикутній галявині порожній двоповерховий будинок. Інші будинки на цій вулиці, горді своїми чинними мешканцями, дивилися один на одного незворушними бурими фасадами

Колишній хазяїн нашого будинку, священик, умер у маленькій вітальні. Повітря у всіх кімнатах був затхлий тому, що вони занадто довго стояли замкненими, прикомірок біля кухні був завалений старими непотрібними паперами. Серед них я знайшов кілька книг у паперових обкладинках, з відвологлими, пожолобленими сторінками: «Абат» Вальтера Скотта, «Благочестивий причастник» і «Мемуари Видока» **. Остання сподобалася мені більше всіх, тому що аркуші в ній були зовсім жовті. У запущеному саду за будинком росла одна яблуня й навколо її – трохи безладно розкиданих кущів; під одним з них я знайшов заржавлений велосипедний насос покійного хазяїна. Він був відомий добродійністю й після смерті всі свої гроші заповів на добрі справи, а всю домашню обстановку залишив сестрі

* Християнські брати – братерство католиків-мирян, що присвятили себе вихованню бедних, найчастіше незаконнонароджених дітей. Школи Християнських братів існували на суспільні пожертвування, викладачі одержували невелику плату, утворення носило переважно ремісно-прикладний характер

** «Благочестивий причастник» (опуб. в 1813) – твір францисканця Пацификуса Бейкера (1695-1774); «Мемуари Видока» (1829) – твір Франсуа-Жюля Видока (1775-1857), злочинця, що став потім поліцейськ-авантюристом, що у цілому ряді випадків сам інсценував злочину, а потім блискуче їх розкривав

Узимку, коли дні були коротше, сутінки спускалися перш, ніж ми встигали пообідати. Коли ми виходили на вулицю, будинку вже були темні. Шматок неба над нами був всі фіолетових кольорів, що згущався, і ліхтарі на вулиці піднімали до нього своє тьмяне полум’я. Холодне повітря пощипувало шкіру, і ми грали доти, поки все тіло не починало горіти. Наші лементи гулко віддавалися в тиші вулиці. Гра приводила нас на брудні задворки, де ми попадали під обстріл диких тубільців, що жили в халупах; до задніх хвірток темних, сирих городів, де сморід піднімався від відер для сміття; до брудних, смердючих стійл, де кучері чистили й скребли коней або мелодійно дзенькотів прикрашеної пряжками збруєю. Коли ми верталися на вулицю, темряву вже пронизував світло кухонних вікон. Якщо з-за рогу показувався мій дядько, ми ховалися в тінь і чекали, коли він благополучно зникне в будинку. Або якщо сестра Мэнгана виходила на ґанок кликати брата до чаю, ми дивилися, причаївшись у тіні, як вона оглядається по сторонах. Ми хотіли знати, залишиться вона на ґанку або піде в будинок, і, якщо вона залишалася, ми виходили зі свого кута й покірно йшли до ґанку Мэнгана. Вона стояла там, очікуючи нас, і її фігура чорніла у світлому прямокутнику напіввідчинених дверей. Брат завжди поддразнивал її, перш ніж послухатися, а я стояв у самого поруччя й дивився на неї. Її плаття коливалося, коли вона поверталася, і м’який джгут коси подрагивал у неї за плечима

Щоранку я лягав на підлогу у вітальні й стежив за її дверима. Спущена штора всього на один дюйм не доходила до підвіконня, так що з вулиці мене не було видно. Коли вона показувалася на ґанку, у мене здригалося серце. Я мчався в передню, вистачав свої книги і йшов за нею слідом. Я ні на хвилину не випускав з очей коричневу фігурку спереду, і вже в самого повороту, де наші дороги розходилися, я прискорював крок і обганяв її. Так повторювалося день у день. Я жодного разу не заговорив з нею, якщо не вважати декількох випадкових слів, але її ім’я був точно заклик, що нерозумно розбурхував мою кров

Її образ не залишав мене навіть у таких місцях, які найменше розташовували до романтики. У суботу ввечері, коли тітка відправлялася за покупками в крамниці, я завжди ніс за нею сумку. Ми йшли яскраво освітленими вулицями, у штовханині торговок і п’яниць, серед лайки селян, пронизливих вигуків хлопчиськ, що охороняла бочки з тельбухом у крамниць, гугнявих завивань вуличних співаків, що тягли пісню про О’донована Россу * або баладу про прикрості рідної нашої країни. Всі ці шуми зливалися для мене в єдиному відчутті життя; я уявляв, що дбайливо несу свою чашу ** крізь збіговисько ворогів. Часом її ім’я зривалося з моїх губ у дивних молитвах і гімнах, яких я сам не розумів. Часто мої очі наповнювалися слізьми (я не знав чому), і мені іноді здавалося, що із серця в мене піднімається хвиля й заливає всі груди. Я думав про те, що буде далі. Не знав, чи прийде мені коли-небудь заговорити з нею і якщо прийде, як я скажу їй про своє несміливе поклоніння. Але моє тіло була точно арфа, а її слова – точно пальці, що пробігають по струнах

Якось увечері я ввійшов у маленьку вітальню, ту, де вмер священик. Вечір був темний і дощовий, і у всьому будинку не лунало ні звуку. Через розбите скло мені було чутно, як дощ падає на землю, незліченними водяними голками стрибаючи по мокрих грядках. Десь унизу світився ліхтар або лампа у вікні. Я був радий, що бачу так небагато. Я був немов у тумані, і в ту хвилину, коли, здавалося, всі почуття от-от покинуть мене, я до болю стис руки, без кінця повторюючи: «Улюблена! Улюблена!»

Нарешті вона заговорила із мною. При перших словах, які вона вимовила, я зніяковів до того, що не знав, як відповісти. Вона запитала, чи збираюся я в «Аравію» ***. Не пам’ятаю, що я їй відповів – так чи ні. Чудесний буде базар, сказала вона; їй дуже хочеться побувати там.

* О’донован Росса Джеримая (Росса – «Рудий»; кличка, додана до прізвища; 1831-1915) – діяч ірландського національно-визвольного руху. Сприймався народом як символ мужності й відваги

** Мається на увазі потир, чаша для святих дарунків. Тут чаша – символ духовних ідеалів і надій

*** «Аравія» – назва благодійного базару, щорічно проведеного в Дубліні з 14 по 19 травня в допомогу міським лікарням

- А чому б вам не піти? – запитав я

Розмовляючи, вона увесь час вертіла срібний браслет на руці. Їй не прийде піти, сказала вона, тому що на цьому тижні в них у монастирській школі говіють. Її брат і ще двоє хлопчиків затіяли в цей час бійку через шапки, і я один стояв у ґанку. Вона трималася за поперечину поруччя, нахиливши до мене голову. Світло ліхтаря в наших дверей вихоплював з темряви білий вигин її шиї, висвітлював косу, що лежала на шиї, і, падаючи вниз, висвітлював її руку на поруччях. Він падав з однієї сторони на її плаття й вихоплював білий краєчок нижньої спідниці, тільки-но помітний, коли вона стояла нерухомо.

- Щасливий ви, – сказала вона

- Якщо я піду, – сказав я, – я вам принесу що-небудь

Які незліченні мрії кружлялися в мене в голові в сні й наяву після цього вечора! Мені стали нестерпні шкільні заняття. Вечорами в моїй кімнаті, а вдень у класі її образ заслоняв сторінки, які я намагався прочитати. Слово «Аравія» звучало мені серед тиші, у якій ніжилася моя душа, і зачаровувало мене східними чарами. Я попросив дозволи в суботу ввечері відправитися на благодійний базар. Тітка дуже зачудувалася й висловила надію, що це не яка-небудь франкмасонская * витівка. У класі я відповідав погано. Я бачив, як на особі вчителя дружелюбність змінилася строгістю; він запитав, уже чи не здумав я лінуватися, я не міг зосередитися. У мене не вистачало терпіння на серйозні життєві справи, які тепер, коли вони стояли між мною й моїми бажаннями, здавалися мені дитячою грою, нудотної, одноманітної дитячої грою

* Масони сприймалися католиками в Ірландії такими ж ворогами «щирої віри», як і протестанти

У суботу ранком я нагадав дядькові, що ввечері хотів би піти на благодійний базар. Він возився у вішалки, розшукуючи щітку для капелюхів, і коротко відповів мені:

- Так, хлопчик, я знаюся

Тому що він був у передньої, я не міг увійти у вітальню й лягти перед вікном. Я вийшов з будинку в дурному настрої й повільно побрів у школу. День був безнадійно похмурий, і серцем я вже передчував лихо

Pages: 1 2

Збережи - » Аравія. Оповідання Джойса «Дублинцы» . З'явився готовий твір.

Аравія. Оповідання Джойса «Дублинцы»





Шкільні предмети. Шкільна фізика. Уроки з англійської, французької, німецької мов.